Foucault News

Sabine Audrerie, A l’ami qui m’a sauvé la vie. Compte rendu de Matthieu Lindon Ce qu’aimer veut dire (2011)

Clare O'Farrell

28 January 2011

Sabine Audrerie, A l’ami qui m’a sauvé la vie. Compte rendu de Matthieu Lindon Ce qu’aimer veut dire. Paris: P.O.L., 2011, La Croix, 12 janvier 2011

L’écrivain et journaliste Mathieu Lindon fait le très beau récit de son amitié avec Michel Foucault et de ses liens avec son père, Jérôme, fondateur des Éditions de Minuit

Il l’appellera Michel, tout au long de cette très belle confidence. Il fut, durant six années parmi les plus passionnantes de sa vie personnelle et intellectuelle, l’ami de Michel Foucault, rencontré lors d’un entretien pour la revue dont il s’occupait alors. Ils se reverront, au domicile du philosophe, rue de Vaugirard, où passe une foule de gens, et cette amitié deviendra un point central de sa vie. Mathieu Lindon publie aujourd’hui une remémoration personnelle de ces années qui courent jusqu’à la mort de Michel, en 1984. Un récit émouvant, simple et beau, où se conjuguent et s’éclairent histoires filiales et amicales.

Megan Warin, Foucault’s progeny: Jamie Oliver and the art of governing obesity (2010)

Clare O'Farrell

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26 January 2011

Megan Warin, ‘Foucault’s progeny: Jamie Oliver and the art of governing obesity’, Social Theory & Health, (1 December 2010)
https://doi.org/10.1057/sth.2010.2

Abstract
Jamie Oliver is an English celebrity chef who has publicly politicised the relationships between class and food in Britain. No longer a simple chef, Oliver is presented as an evangelical saint, salvation of British school dinners, advocate for young disadvantaged kids, and now with his latest series Ministry of Food, a saviour of the British obesity epidemic. In this series, the population of Rotherham is surveilled and targeted as representative of poor eating habits and lifestyles in Britain. In need of urgent intervention, the townsfolk are urged to make themselves anew and ‘fight’ their way out of the obesity epidemic. Moving beyond a mechanistic application of Foucault, this article examines the intersections of different technologies that give rise to specific lifestyle interventions, and the forms of resistance they generate. Through a convergence of the cultural technology of reality TV and technologies of self-governance, this article argues that a novel form of obesity intervention is being re-invented in a health promoting, neoliberal environment.

Eliot Weinberger “‘Damn right,’ I said”, Review of Decision Points by George W. Bush (2011)

Clare O'Farrell

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24 January 2011

Eliot Weinberger “‘Damn right,’ I said”, Review of Decision Points by George W. Bush, London Review of Books, Vol. 33 No. 1 · 6 January 2011
pages 3-5.

Read rest of review here

In the late 1960s, George Bush Jr was at Yale, branding the asses of pledges to the Delta Kappa Epsilon fraternity with a hot coathanger. Michel Foucault was at the Societé française de philosophie, considering the question, ‘What is an author?’

The two, needless to say, never met. Foucault may have visited Texas on one of his lecture tours, but Junior, as far as it is known, never took his S&M revelry beyond the Ivy League – novelists will have to invent a chance encounter in a basement club in Austin. Moreover, Junior’s general ignorance of all things, except for professional sports, naturally extended to the nation known as France. On his first trip to Paris in 2002, Junior, now president of the United States, stood beside Jacques Chirac at a press conference and said: ‘He’s always saying that the food here is fantastic and I’m going to give him a chance to show me tonight.’

Foucault found his theories embodied, sometimes unconvincingly, in writers such as Proust or Flaubert. He died in 1984, while Junior was still an ageing frat boy, and didn’t live to see this far more applicable text. For the questions that he, even then, declared hopelessly obsolete are the very ones that should not be asked about Decision Points ‘by’ George W. Bush (or by ‘George W. Bush’): ‘Who really spoke? Is it really he and not someone else? With what authenticity or originality? And what part of his deepest self did he express in his discourse?’

Decision Points holds the same relation to George W. Bush as a line of fashion accessories or a perfume does to the movie star that bears its name; he no doubt served in some advisory capacity. The words themselves have been assembled by Chris Michel (the young speechwriter and devoted acolyte who went to Yale with Bush’s daughter Barbara); a freelance editor, Sean Desmond; the staff at Crown Publishing (who reportedly paid $7 million for the book); a team of a dozen researchers; and scores of ‘trusted friends’. Foucault: ‘What difference does it make who is speaking?’ ‘The mark of the writer is … nothing more than the singularity of his absence.’

Usages de Foucault – Colloque (2011)

Clare O'Farrell

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22 January 2011

From the Portail Michel Foucault

PROGRAMME DU COLLOQUE « USAGES DE FOUCAULT »

1ère Journée (jeudi 3 mars 2011)

Usages (Ouverture)

8h30-9h Accueil des participants

9h-9h45 Mathieu POTTE-BONNEVILLE (Lycée J. Jaurès, Montreuil) : « De l’usage à l’usager »

I/ L’archipel carcéral

9h45-10h30 Karine BOCQUET (Lille 3) : « Foucault et la question carcérale : fécondités théorique et pratique »

10h30-11h15 Philippe ARTIERES (CNRS-EHESS) : « Des usages du GIP (1985-1995- 2005) »

11h15-11h30 Pause café

11h30-12h15 Paolo NAPOLI ( EHESS) : « Repenser la rationalité administrative »

12h15-13h30 Pause déjeuner

II/ Politiques (1) : libéralismes, démocratie

13h30-14h15 Jean TERREL (Bordeaux 3) : « Après Foucault. Les usages modernes du concept de souveraineté »

14h15-15h Christian LAVAL (Paris 10) : « L’entreprise est-elle une vision du monde ? »

15h-15h45 Ferhat TAYLAN ( Bordeaux 3) : « Du vital au social. Généalogie de la notion de milieu dans le cadre de la gouvernementalité libérale »

15h45-16h Pause café

16h-16h45 Bruno KARSENTI (EHESS) : « Dramatique de la vérité et démocratie »

16h45-17h30 Fabienne BRUGERE (Bordeaux 3) : « La participation et ses usages. De Rancière à Foucault »

18h-19h30 Frédéric Keck présente son ouvrage Un monde grippé (Paris, Flammarion, 2010) à la librairie Mollat

20h30 Repas

2ème journée (vendredi 4 mars 2011)

III/ Classe, genre, race

8h45-9h30 Eric MACE (Bordeaux 2) : « Normes de genre et pratiques de la liberté : le mouvement culturel trans »

9h30-10h15 Philippe SABOT (Lille 3) : « Sedgwick, Butler : ‘‘Sexual Politics” d’après Foucault »

10h15-11h Guillaume LE BLANC (Bordeaux 3) : « Les métamorphoses de la question coloniale »

11h-11h15 Pause café

IV/ Spiritualité (1) : la fonction-psy

11h15-12h Shigeru TAGA (Kyoto University) : « Foucault et Guattari au croisement de la théorie du micro-pouvoir et de la psychothérapie institutionnelle »

12h-12h45 Emmanuel GRIPAY ( Bordeaux 3) : « Psychanalyse, exercice spirituel et herméneutique du désir »

15h-15h45 Valéry LAURAND (Bordeaux 3) : « L’usage de l’usage : problèmes et fécondités du renouvellement foucaldien de la notion de parrhésia »

15h45-16h Pause café

16h-16h45 Hervé OULC’HEN (Bordeaux 3) : « Attitude critique et attitude pragmatiste : les dimensions des pratiques de vérité »

16h45-17h30 Michel SENELLART (ENS Lyon) : « Vérité et spiritualité : une autre histoire du christianisme »

17h30-18h15 Jean-Claude MONOD (CNRS) : « Du spirituel en politique ? Herméneutique du sujet, pouvoir pastoral et révoltes de conduites »

20h30 Repas

3ème journée (samedi 5 mars 2011)

VI/ L’extension du pouvoir médical

8h45-9h30 Maria MUHLE (Fakultät Medien, Bauhaus,Universität Weimar) : « Les politiques de la vie »

9h30-10h15 Todd MEYERS (Wayne State University) : « Le patient comme catégorie de la pensée »

10h15-10h30 Pause café

10h30-11h15 Luca PALTRINERI (ENS Lyon) : « Population et contraception : deux émergences »

11h15-12h Frédéric KECK (CNRS) : « La biopolitique aujourd’hui : Foucault et Lévi- Strauss »

12h-13h30 Pause déjeuner

VII/ Politiques (2) : les pouvoirs

13h30-14h15 Frédéric WORMS (Lille 3/ENS Ulm) : « Le pouvoir comme relation, la relation comme pouvoir »

14h15-15h Sandrine RUI ( Bordeaux 2 ) : « Parler, mal dire ou se taire. Pouvoir et espace public »

15h-15h45 Didier LAPEYRONNIE (Paris-Sorbonne ) : « Les relations sociales sont- elles des relations de pouvoir ?

15h45-16h Pause café

16h-16h45 Hélène L’HEUILLET ( Paris-Sorbonne) : « Penser la violence avec et sans Foucault »

16h45-17h30 Grégoire CHAMAYOU (Institut Max Planck ) : « Qui sont les mauvais rois ? Pouvoir pastoral et pouvoir cynégétique »

Clôture

17h30-18h15 François DUBET (Bordeaux 2) : « Y a-t-il une sociologie de Michel Foucault ? »

TOMÁS IBAÑEZ : “Réflexions à propos de l’anarchisme…” Seminaire (2011)

Clare O'Farrell

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20 January 2011

TOMÁS IBAÑEZ : “Réflexions à propos de l’anarchisme…”

28 janvier 2011 – de 15h à 18h, au CEDRATS (Centre de Ressources sur les Alternatives Sociales), 27 Montée Saint-Sébastien – 69001 Lyon, Métro C – Station Croix Paquet, ou Métro A – Station Hôtel de Ville

Présentation de l’intervention

“ Après quelques considérations préliminaires sur les rapports entre Anarchisme et Philosophie, nous nous appuierons sur Foucault pour interroger le statut ontologique de l’anarchie et de l’anarchisme dans l’acception particulière que nous donnons à ces termes. Ensuite, compte tenu du caractère nécessairement situé, socialement et historiquement, de l’anarchisme, nous nous arrêterons sur l’utilité que présente la critique poststructuraliste de la modernité pour analyser la pensée et les pratiques anarchistes. Enfin, nous argumenterons la convenance pour la pensée anarchiste de s’ouvrir largement à certaines contributions en provenance d’une pensée contemporaine située en dehors de sa propre tradition. Nous essaierons de montrer comment certains aspects de la pensée de Foucault, de Castoriadis, ou de Rorty, peuvent fertiliser la pensée anarchiste, et l’intérêt qu’aurait celle-ci à s’appuyer plus directement sur certains aspects du relativisme. Pour conclure, nous tenterons de formuler quelques implications générales concernant les pratiques actuelles de l’anarchisme. L’exposé sera suivi d’une discussion avec les organisateurs et les participants.

Présentation de l’intervenant

Figurant parmi les fondateurs du Mouvement du 22 mars en 1968, mais aussi parmi les inventeurs du A cerclé qui symbolise depuis l’anarchisme, Tomás Ibañez, après plusieurs années d’activisme dans la composante libertaire de l’opposition au franquisme, développe une réflexion sur l’histoire et l’actualité de l’anarchisme qui se veut à l’écart de tous les dogmatismes militants. Vient d’être traduit en français son recueil de textes s’étalant sur plus de 40 ans, Fragments épars pour un anarchisme sans dogme.”

Contact : Jean-Christophe Angaut

Interview with David Macey on Fanon, Foucault and Race (2011)

Clare O'Farrell

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19 January 2011

Interview with David Macey on Fanon, Foucault and Race by Simon Dawes on the Theory, Culture and Society site

Simon Dawes interviews David Macey about his contribution to the Special Section on Frantz Fanon in the current issue of the Theory, Culture & Society Annual Review, and about his 2009 article in the TCS Special Issue on Michel Foucault.

Read more to find out why (and for whom) Fanon is a source of embarrassment, the link for Foucault between race and the legitimacy of power, and why we should all be reaching for our copies of Fanon and Aimé Césaire.

CFP: Foucault und Organisation (2011)

Clare O'Farrell

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18 January 2011

CFP: Foucault und Organisation
19-20 May 2011 at Technische Universität Chemnitz.

You can find a link to the pdf of the call for papers here

Das Forum ‘Kritische Organisationsforschung’, eine transdisziplinäre Forschungsinitiative der Chemnitzer Juniorprofessur Europäisches Management, veranstaltet vom 19.-20. Mai 2011 einen Workshop zum Schwerpunkt ‘Foucault und Organisation’. Neben dem Schwerpunktthema sollen “in programmatischer Hinsicht Möglichkeiten und Grenzen der kritischen Organisationsforschung” aus breiterer gesellschafts- und sozialtheoretischer Perspektive diskutiert werden. Deadline für abstracts ist der 28. Januar 2011.

Foucault and St Paul JCRT -Special Issue (2010)

Clare O'Farrell

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16 January 2011

Foucault and St Paul. Special Issue of The Journal for Cultural and Religious Theory, 11.1 Winter 2010

The Journal for Cultural and Religious Theory is a peer-reviewed journal devoted to both disciplinary and interdisciplinary scholarship of a cutting-edge nature that deals broadly with the phenomenon of religious and cultural theory.

Visit the journal’s website for the full issue online

Contributions by
Valerie Nicolet Anderson
Ward Blanton
Arne De Boever
Ronald Charles
Matthew Chrulew
David R. Glowacki
Sophie Fuggle
Christopher Mayes
Mika Ojakangas (link to full pdf)
Hans Ruin

Mark Kelly, Michel Foucault. Internet Encyclopedia of Philosophy (2010)

Clare O'Farrell

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14 January 2011

Mark Kelly has written a new article on Michel Foucault for the Internet Encyclopedia of Philosophy.

CFP: Radical Foucault: A One Day Conference (2011)

Clare O'Farrell

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11 January 2011

CALL FOR PAPERS

Radical Foucault: A One Day Conference

Centre for Cultural Studies Research, University of East London.

The publication of Michel Foucault’s Lectures at the Collège de France, 1983-84 in English will be complete in April 2011 and his first Collège de France lecture course, La Volonté de Savoir will be published for the first time in February. The Centre for Cultural Studies Research at the University of East London is holding a one-day conference on Friday, September 9th, 2011 which will re-assess Foucault’s contribution to radical thought and the application of his ideas to contemporary politics. What does it mean to draw on Foucault as a resource for radical politics, and how are we to understand the politics which implicitly informs his work?

Many commentators today would seem to claim Foucault as the theorist of a politics which eschews all utopian ambition in favour of a certain governmental pragmatism, while others would claim him for a rigorous but ultimately rather simple libertarianism: can either of these positions ever be adequate to the radicalism of Foucault’s analyses? Does it matter?

What is the significance of Foucault’s ideas of ‘governmentality’ and ‘biopolitics’ in understanding his later oeuvre and its implications; do either of these terms deserve to carry the weight attributed to them by some commentators? What is the ongoing relevance of Foucault’s account of disciplinarity: is, it, as Lazzarato has claimed, a historical category no longer fully applicable to contemporary forms of power?

How can Foucauldian ideas be brought bear on the analysis of austerity politics? Is there a role for Foucault’s ideas in formulating effective resistance to the increasing erosion of civil liberties that operates both within countries and across state boundaries? Can the notion of bio-power account for contemporary forms of racism? How can Foucauldian epistemology enable an understanding of the biopolitics of contemporary scientific discourse?

Confirmed Keynotes:

Stuart Elden, Professor in the Department of Geography, Durham University.

Mark Kelly, Lecturer in Philosophy, Middlesex University.

Abstracts of no more than 350 words are invited, to arrive no later than Tuesday, 1st March 2011. Subjects may include, but are not limited to:

* Foucauldian thought and contemporary subjectivation
* Foucault and other thinkers
* Governmentality and everyday life
* Strategic discourses of war and terror
* New technologies of the self
* Foucault and new forms of resistance
* Heterotopias now and in the future
* Foucault and the erosion of the state
* Disciplinary society and the society of control
* Foucault, British politics and the ‘big society’
* Foucault, post-Fordism and post-democracy

Email abstracts to Jeremy Gilbert (j.gilbert@uel.ac.uk) and Debra Benita Shaw (d.shaw@uel.ac.uk)