Foucault News

News and resources on French thinker Michel Foucault (1926-1984)

Marc Escola, Un philosophe pour notre temps, Editos Actualités, Fabula, 19 Septembre 2026.

Update on French language publications and events for the Foucault Centenary. See site for full text and links

Le Collège de France lance les célébrations pour le centenaire de la naissance de Michel Foucault, avec un colloque consacré à “Michel Foucault au Collège de France”, du mardi 22 septembre au mardi 15 décembre 2026. Le Collègue s’associe avec la BnF pour lui rendre hommage à travers une exposition et une série d’événements qui aborderont tous les aspects de la trajectoire du philosophe au Collège de France, de sa leçon inaugurale en 1970 à son décès prématuré en 1984, avec notamment le 5 octobre un spectacle conçu par Fanny de Chaillé autour de la leçon inaugurale de 1970, ​​​​​​Désordre du discours, et une lecture-performance organisée par le Centre Pompidou.

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Mathieu Potte-Bonneville & Morvandiau, Foucault – Vies parallèles, Delcourt collection La Découverte, 2026

Compte rendu

De Paul à Michel Foucault, la construction d’un penseur
Une ombre, celle du nom qu’il a abandonné, va l’accompagner et le regarder devenir l’un des penseurs les plus influents du siècle.

Michel Foucault a profondément marqué la pensée du XXe siècle par ses travaux sur la folie, l’enfermement, le pouvoir, le savoir et la sexualité. De l’École normale supérieure au Collège de France, en passant par son engagement auprès des prisonniers, sa vie est étroitement liée aux questions qu’il n’a cessé d’explorer. Né Paul-Michel Foucault, il choisit de se faire appeler Michel. Paul, ce prénom abandonné, devient alors comme une ombre qui accompagne les différentes étapes de son existence, entre transformations personnelles, engagements et évolution de sa pensée.

Michel Foucault a fait entrer l’histoire de la folie dans l’histoire de la philosophie, a contribué à changer le regard sur le pouvoir et la sexualité : des portes de prisons au Collège de France, des énigmes du savoir au mouvement LGBT, partez à la découverte des mille vies du philosophe le plus cité au monde.

Étudiant tourmenté, icône de la philosophie contemporaine, militant avec les détenus, professeur au Collège de France : combien d’existences traversent celle de Michel Foucault, dont l’œuvre savante et engagée résonne aujourd’hui de l’activisme queer aux mutations des sciences humaines ? Tressant ensemble sa vie et son œuvre, cette biographie intellectuelle permet de comprendre, voyager avec ses idées et ébranler nos certitudes.

BD Foucault – Vies parallèles : portrait d’un philosophe hors norme

Mathieu Potte-Bonneville signe le scénario de la BD Foucault – Vies parallèles. Philosophe et spécialiste de l’œuvre de Michel Foucault, il met en regard les grandes étapes de sa vie et l’évolution de sa pensée.

Morvandiau (Le Taureau par les cornes) assure le dessin et la mise en couleur. Son trait noir, épais et volontairement irrégulier alterne entre portraits hachurés et silhouettes plus épurées. Les couleurs vives et contrastées, notamment le turquoise, le rose et le jaune, changent au fil des séquences. La composition varie elle aussi entre de grandes cases narratives et des pages plus fragmentées, donnant à l’ensemble une identité graphique très marquée.

Frédéric Gros, La Puissance Foucault, Éditions du Seuil, Collection : Libelle, 2026

« Je suis un artificier », a déclaré le philosophe Michel Foucault en 1975. Cent ans après sa naissance, les fusées éclairantes que nous envoient ses textes et ses paroles illuminent encore notre actualité la plus sombre. De l’histoire de la folie à celle de la sexualité, de la description des sociétés panoptiques à celle des révoltes de subjectivation, il nous donne des outils de pensée pour effectuer, après mais avec lui, ce qu’il affirmait être au cœur d’une philosophie des Lumières bien comprise : un diagnostic du présent.

Plaque in Poitiers at Foucault’s birth place. Wikimedia Commons

Editor: The 15th October marks 100 years since Michel Foucault was born in 1926. This centenary year has been celebrated with a number of important publications and events. You can find these in the Foucault Centenary category on Foucault News.

If you would like publications and events I have missed added, please email me directly.

Foucault en mots 2026-2027

Organisé par Judith Revel, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne / ISJPS-PhiCo et IUF

Salle Lalande, 10h-12h30 (sauf la séance exceptionnelle du 21 novembre)

14 novembre 2026 – salle Lalande

Orazio IRRERA (Univ. Paris 8):
“T comme Tunis”
Présentation du cours inédit La place de l’homme dans la pensée occidentale moderne (Cours de Tunis, 1966-1967), Seuil-Gallimard-EHESS, nov. 2026.

21 novembre 2026 – salle Cavaillès

Conférence exceptionnelle : “Foucault en Italie”
Piergiorgio DONATELLI (Univ. Rome La Sapienza)

12 décembre 2026 – salle Lalande

“S comme spiritualité”
Philippe CHEVALLIER (BnF)
Niki CLEMENTS (Rice University)

9 janvier 2027 – salle Lalande

“U comme Utopie, R comme révolution”
Haud GUEGUEN (CNAM)
Sajjad LOHI (Univ. Rome La Sapienza)

13 février 2027 – salle Lalande

“I comme infame”
Laurence JOSEPH (Institut hospitalier de Saint-Anne)
Anne SIMONIN (CNRS/EHESS)

13 mars 2027 – salle Lalande
“I comme Image”
Mathieu POTTE-BONNEVILLE (ENS Lyon/Centre Pompidou)
Emilie NOTERIS (Univ. Toulouse Jean-Jaurès)

10 avril 2027 – salle Lalande

“E comme épistémologie”
Elisabetta BASSO (Univ. Pavie)
Federico TESTA (Univ. of East Anglia)

15 mai 2027 – salle Lalande

Journée d’étude internationale satellite du séminaire – “Foucault, la critique et les idéologies”

Programme à venir.

Date de l’évènement
Samedi 14 novembre 2026
10:00 12:30
Lieu : Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 17, rue de la Sorbonne, 75005, Paris. Salle Lalande, Escalier C, 1er étage, à droite

Michel Foucault, La Place de l’homme dans la pensée occidentale moderne. Cours de Tunis (1966-67). édition établie sous la responsibilité de François Ewald par Orazio Irrera et Daniele Lorenzini, Hautes Etudes, EHSS, Gallimard, Seuil, À paraître le 06/11/2026

Extraits

En 1966-1967, première année de son enseignement à l’université de Tunis, Michel Foucault consacre un cours public à la place de l’homme dans la pensée occidentale moderne. Quelques mois plus tôt, la parution des Mots et les Choses avait suscité de vives controverses en annonçant la « disparition » imminente de l’homme dans les a priori du savoir contemporain.

Pourquoi est-il si difficile de renoncer à l’idée d’homme ? Foucault répond en proposant d’interpréter cette idée comme un « mythe », nécessaire pour que la culture occidentale puisse s’y retrouver malgré l’extraordinaire dispersion de ses manifestations. Il en révèle les motifs et les limites. Il dénoue le paradoxe d’une revendication humaniste qui s’affirme avec d’autant plus de force que ses fondements épistémologiques et culturels commencent à s’effriter. On découvre ainsi un Foucault inédit, « ethnologue » de sa propre culture. Il en explore les lignes de fracture à travers les arts, les sciences, la littérature ou les technologies, et diagnostique l’« universalisation » par le savoir et la colonisation qui conduit toute culture à se définir dans son rapport à l’Occident.

Prononcé dans une Tunisie récemment indépendante, à un moment où les enjeux de cette universalisation croisent ceux de la décolonisation, ce cours invite à relire la critique foucaldienne de l’humanisme à la lumière des tensions intellectuelles et politiques de son temps.


Orazio Irrera (Univ. Paris 8):

“T comme Tunis”
Présentation du cours inédit La place de l’homme dans la pensée occidentale moderne (Cours de Tunis, 1966-1967), Seuil-Gallimard-EHESS, nov. 2026.
14 novembre 2026 – salle Lalande, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Michel Foucault, La croisade des enfants, Éditions Flammarion, À paraître le 07/10/2026. Édité par Arianna Sforzini avec la collaboration de Henri-Paul Fruchaud.

Au milieu des années 1970, Michel Foucault découvre l’histoire d’une campagne menée par les autorités médicales qui aura duré plus d’un siècle : la lutte acharnée contre la masturbation des enfants. L’onanisme, du milieu du XVIIIᵉ au milieu du XIXᵉ siècle, est dénoncé comme une pratique dangereuse, pouvant engendrer des maladies sévères et entraîner la population vers un déclin fatidique. Comment comprendre le déclenchement de cette incroyable campagne qui rétrospectivement ne peut qu’inspirer la stupeur, le rire ou l’indignation ? L’explication par la répression contre toute forme de sexualité déjouant l’impératif austère de la reproduction de l’espèce paraît à Foucault trop simpliste. Travaillant sur cette littérature anti-onaniste, il y voit la matrice de grandes inventions culturelles : l’articulation d’une causalité sexuelle irréductible, l’affirmation d’une sexualité proprement infantile, l’installation du médecin au cœur des familles comme grand régulateur de l’intimité, l’agencement d’une famille incestueuse et soupçonneuse, la naissance de formes nouvelles de savoirs, pouvoirs, plaisirs. Le texte de Foucault, tout en demeurant inachevé, nous offre cinq chapitres de ce premier épisode de la biopolitique moderne.

Roberto Mordacci, Respect and Power The Foundations of Critical Ethics and Politics, Routledge, 2025

Description
This book presents a historically informed, theoretically systematic, and critically articulated theory of respect that challenges many of the presuppositions of the current debate in ethics and politics. It develops a theory of respect as the rule of power relations, which draws connections between Kant’s critical philosophy and Critical Theory.

The concept of respect is the foundation of normative theory. Any human practice is subject to a judgment in terms of respect, and a comprehensive theory is needed to critically assess our individual and social practices. This book elaborates an uncommon understanding of respect through a historical reconstruction of the practices of respect and a theoretical analysis of the limits of current theories of respect. Power is the fundamental force at work in social relations, and respect is the recognition of power with a critical stance that defines how power is to be used and regulated. A close confrontation with Hannah Arendt’s and Michel Foucault’s conceptions of power offers the opportunity to clarify in which sense respect is the rule of power relations. This also helps to overcome the anthropocentric bias inherent in many theories of respect. It is important to recognize that living beings and nature possess power, and that we must acknowledge this and understand the limitations of our power over them.

Respect and Power will appeal to researchers and graduate students working in moral and political philosophy, political theory, critical theory, and the social sciences.

Roberto Mordacci is Full Professor of Moral Philosophy at San Raffaele University, Milan. His research areas are the philosophy of history (postmodernism, utopia), normative ethics (respect, moral reasons), and critical theory. Among his recent books are Critica e utopia. Da Kant a Francoforte (Critique and Utopia. From Kant to Frankfurt , 2023); Ritorno a Utopia (Back to Utopia, 2020); La condizione neomoderna (The Neomodern Condition, 2017).

Paul Auer et Benoît Schupp, Foucault disparaît, Les éditions Morgen, en librairie le 7 octobre 2026

English translation of text below

À l’occasion du centenaire de la naissance d’un des philosophes les plus importants du XXe siècle, un portrait en bande dessinée profond, subtil et sensible.

Le 6 octobre à 19h, une rencontre publique avec Paul Auer et Benoît Schupp, animée par Catherine Portevin, suivie d’une dédicace de l’album, aura lieu sur la péniche Nanna, Port de Montebello, Paris 5e. Inscription à ce lien.

Certains philosophes ont un système, une théorie, Michel Foucault (1926-1984) a d’abord une gueule : un crâne poli par les combats, un visage-obus qui semble les contenir tout entier, un regard qui scrute notre actualité et questionne ses fondements : pouvoir, folie, prison, sexualité…

Ce récit graphique ne raconte pas sa vie. Il ne résume ni n’explique sa pensée. Il dessine un philosophe dont l’œuvre est inséparable d’un corps en mouvement : une silhouette, un éclat de rire, une manière d’apparaître et de disparaître en des lieux improbables où il n’est que de passage. Le livre suit les courbes de cet étrange corps philosophique, du Collège de France aux campus américains, de la Tunisie à l’Iran, des plateaux de télévision aux manifestations en faveur des minorités et des exclus. Un corps façonné par la volonté mais aussi traversé d’hésitations, de peurs, de désirs – et bientôt par la maladie. Un corps duquel est sortie l’une des plus grandes œuvres philosophiques du XXe siècle, qui ne cesse d’inspirer et de susciter le débat à travers le monde.

Paul Auer et Benoît Schupp se sont attachés à rendre cette aventure intellectuelle immédiatement et radicalement visuelle. Sans chercher à illustrer la pensée, mais en la jetant d’emblée dans un espace à deux dimensions, fait de mots à lire et de choses à voir. Le tout adossé à un minutieux travail sur l’archive et un rigoureux respect des faits, inédits pour certains. Par la concision qu’exige le crayon, par l’entrecroisement des voix et des regards, ce livre met en scène une œuvre majeure de notre temps.


À propos des auteurs :

Paul Auer vit entre Paris et Brooklyn. Auteur d’un roman publié en 2021 au Cherche Midi (Les Amants de Jésus), il fréquente depuis longtemps l’œuvre de Michel Foucault. Son travail pour ce roman graphique, toujours rigoureusement sourcé, s’appuie sur une analyse et une connaissance très fines des archives du philosophe, en particulier celles conservées à la Bibliothèque nationale de France, en grande partie inédites. Il a par ailleurs beaucoup d’autres vies, mais il aime la discrétion.

Né en 1979, Benoît Schupp a travaillé pendant plus de vingt ans comme graphiste et photographe indépendant pour le secteur culturel. Le dessin l’a toujours accompagné mais ce n’est qu’en 2020 que sa pratique devient réellement importante jusqu’à prendre la place exclusive qu’il occupe aujourd’hui. Foucault disparaît est sa première bande dessinée.

Foucault Studies. Issue 40, Fall 2026

Open access

This issue contains a special section entitled Contributions from the Foucault Circle, a little-known interview with Michel Foucault from 1983, two original articles, and a review essay.

Editorial
pp. iii-v
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00042

Special Section: Contributions from the Foucault Circle
Vilde Lid Aavitsland, Adam Herpolsheimer, Elena Vasiliou
pp. 1-2
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00043

Between le Vécu and l’Expérience: Foucault’s Early Concept of Experience Reconsidered
Leonhard Riep
pp. 3-28
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00044

Hindutva: Exploring Contemporary Biopolitics in South Asia
Suroor Hassan
pp. 29-47
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00045

Super-Survivor Discourses: The Narrative Politics of Speaking Out about Sexual Violence Post-#MeToo
Sarah Lee
pp. 48-72
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00046

Foucault and the Chinese Cultural Revolution
Marcelo Hoffman
pp. 73-98
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00047

The Power and Politics of Michel Foucault: An Interview with the Daily Californian
Michel Foucault, Robert Joseph McCann
pp. 99-109
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00048

Foucault’s Road to Biopower in Western Medicine: From Archaeology to Genealogy
Sarel Marais
pp. 110-130
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00049

Returning to Foucault’s Analytic of Finitude: Epistemology, Extinction, and Ecology
Joshua Schuster
pp. 131-152
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00050

Style, Knowledge, History: Matteo Vagelli’s Reconsidering Historical Epistemology
Samuel Talcott
pp. 153-167
DOI: https://doi.org/10.1353/fou.00051