Foucault News

News and resources on French thinker Michel Foucault (1926-1984)

Les formalismes littéraires et leurs enjeux philosophiques

Journée d’études – Université Paris Ouest-Nanterre et École normale Supérieure
16 février 2013,
Salle Cavaillès
École normale supérieure
45 rue d’Ulm,
Paris

Organisation : Marie Gil et Patrice Maniglier

Affiche

Le terme de « formalisme » a servi à caractériser différents courants qui se sont constitués dans des disciplines aussi éloignées que les études littéraires, les mathématiques, l’histoire de l’art ou l’éthique au début du XXe siècle. Michel Foucault, après la parution des Mots et les Choses, formulait l’espoir de pouvoir revenir sur ces formalismes du XXe siècle – et il employait bien le mot au sens de « mouvements », et non de techniques de formalisation. Le sens et l’histoire des formalismes, leur héritage, demeurent toujours aujourd’hui des objets d’étude peu approfondis. Quels sont ces formalismes ? Peut-on en faire l’histoire ?

Cette journée s’inscrit dans un projet plus général sur l’histoire et l’actualité des formalismes, elle se concentre sur le formalisme en littérature et sur ses enjeux philosophiques.

On ne supposera pas l’existence toute faite d’un objet bien constitué, qui serait le « formalisme » en littérature. Il s’agira plutôt de réinscrire l’apparition de projets qui ont été désignés ou se sont reconnus eux-mêmes comme formalistes dans un ensemble de problèmes qui touchent aux pratiques aussi bien de l’écriture que des études littéraires, d’un point de vue historique comme d’un point de vue théorique. Si le « formalisme », après avoir été d’acception péjorative à l’époque des « avant-gardes » russes, a connu pendant les années soixante un lustre nouveau, il est depuis retombé en désuétude. On s’efforcera à la fois de saisir l’origine et l’histoire du/des formalisme(s) et d’évaluer la pertinence contemporaine d’un tel héritage littéraire. Il s’agira ensuite de mieux appréhender les enjeux philosophiques de ces questions littéraires. Le formalisme en littérature éclaire-t-il certains des problèmes philosophiques que pose le projet formaliste, par exemple en logique ou en mathématique ? Comment le concept de forme, qui est au cœur de la définition même de l’esthétique depuis Kant, mais aussi au cœur de questions métaphysiques très élémentaires, en ressort-il transformé ?

9h45                        Introduction par Marie Gil et Patrice Maniglier

10h                           Patrice Maniglier (Université Paris-Ouest) : « Forme ou Structure : deux pensées de la variation. »

11h                           Éric Marty (Université Paris-Diderot) : « Formalisme littéraire et philosophie : le grand malentendu. »

12h                          Warren Sack (Santa-Cruz University) : “Formalism and the Machine: Vladimi Propp’s Folktale morphology rewritten as a computer programm.”

14h                           Marie Gil (ITEM) : « La forme et la lettre : pour une critique littéraliste »

15h                           Jean-Claude Milner (Université Paris-Diderot) : « Forme et structure, ou l’Un équivoque »

16h                           William Marx (Université Paris-Ouest) : « Qu’est-ce qu’une critique littéraire formaliste ? »

Gary P. Radford; Marie L. Radford; Jessica Lingel, Alternative libraries as discursive formations: Reclaiming the voice of the deaccessioned book, Journal of Documentation, Volume 68, Issue 2, March 2012, Pages 254-267
https://doi.org/10.1108/00220411211209221

Abstract
Purpose: Deaccessioning, the deliberate culling, disposing, or selling of books from a collection, is one of the most controversial aspects of the collection development function of the library. This article aims to examine what can become of this universe of deaccessioned books through a consideration of two alternative libraries, or libraries-which-are-not-libraries. The existence of such alternative libraries allows one to address questions such as: Can the value of a deaccessioned book be reclaimed and, if so, how? Do these books continue to have a voice and, if so, what is it possible for that voice to say?

Design/methodology/approach: The themes are explored through the work of Michel Foucault, in particular the analyses of statements and discursive formations found in his book, The Archaeology of Knowledge.

Findings: Foucault’s work is found to offer a means by which to conceptualize and describe the place and value of deaccessioned books as they are reclaimed by the alternative library.

Originality/value: What is new in this article is the consideration of books and other texts that are otherwise considered worthless by the institutions that deaccession them. The librarians and artists who bring these texts back to life say something unique about the value of texts in contemporary society.

Author keywords
Archaeology of knowledge; Books; Collections management; Deaccession; Discursive formations; Libraries

Appel à contribution

« Des jardins autres »

Journée d’Étude de l’École Doctorale « Europe Latine – Amérique Latine » (ED 122)

Prévue le vendredi 17 mai 2013.

Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 Centre Bièvre – 3ème étage 1 rue Censier
75005 Paris

L’importance et la pertinence renouvelées de la notion d’espace et du thème écologique dans les sciences humaines font du jardin un objet d’étude privilégié. Espace luxuriant, soumis à de constantes métamorphoses, le plus souvent morcelé, volontiers labyrinthique, le jardin relève d’une relation unique de l’homme à un lieu et c’est pourquoi il se trouve à la croisée des disciplines : littérature, sociologie, architecture, histoire, anthropologie s’attachent à en rendre compte. En effet, le jardin occupe une place indéniable dans l’imaginaire et les cultures humaines comme en témoigne le substrat mythologique dont il est le centre. Pour la géographie culturelle, l’extension des villes et le phénomène de périurbanisation font du jardin un des fondements du « paysage urbain », une bouffée d’air pur, permettant d’échapper à des espaces citadins de plus en plus agressifs. Mais ce sont véritablement les tensions qui le caractérisent qui en font un lieu à part : tension entre l’ouvert et le clos, le public et le privé, la nature et la culture, le travail et l’oisiveté, l’utile et l’esthétique. Reprenant ainsi la formule consacrée par Michel Foucault, la journée d’étude « Des Jardins Autres » vise à interroger, dans une approche pluridisciplinaire, l’altérité caractéristique du jardin. Les études de cas seront privilégiées bien que les approches théoriques soient aussi acceptées. Nous proposons ainsi plusieurs axes de recherches :

  • Le jardin et ses représentations dans l’espace lusophone (Portugal, Brésil et Afrique Lusophone), hispanique (Espagne et Amérique hispanique) et italien.
  • Les images du jardin dans les arts visuels (photographies, cinéma et arts plastiques).
  • Le jardin de l’autre ou le jardin comme lieu de la co-présence, de la rencontre, mais aussi celui du devenir autre.
  • Jardin et domestication de l’espace précaire.
  • La limite du jardin et sa clôture.

Les propositions de communication (titre et résumé de 10 lignes) sont à envoyer jusqu’au 28 février 2013 inclus aux deux organisateurs : Paolo Alexandre Néné (alexandre_nene@hotmail.com) et Sarah Carmo (sarah.carmo@neuf.fr). Les communications se feront en français et dureront vingt minutes.

Stickney, J.A., Judging Teachers: Foucault, governance and agency during education reforms, Educational Philosophy and Theory, Volume 44, Issue 6, August 2012, Pages 649-662
https://doi.org/10.1111/j.1469-5812.2011.00752.x

Abstract

Over a decade after publication of Thinking Again: Education After Postmodernism (1998) contention still emerges among Foucaultians over whether discursively made-up things really exist, and whether removal of the constituent subject leaves room for agency within techniques of caring for the self. That these questions are kept alive shows that some readers have not rethought Foucault, finding what possibly comes after postmodernism. Using Wittgenstein to ‘reciprocally illuminate’ Foucault (after Tully and Marshall), I open teacher inspection and reforms to problematization, as relations to bedrock rules governing games of truth. ‘How, upon entering classrooms, do inspectors know “teaching” is taking place and not crazy and fuzzy things in its name?’ Taking up Hirst’s vexing question, I move beyond liberal-analytic concept-mapping and neo-liberal individualism to more fully assay the political ground for judging teaching practices through genealogy. Epistemological, political and ethical concerns intersect as we approach the problem through Foucault’s three axes of an historical-ontology of the present: knowledge(s), power relations, and arts of the self. Drawing on recent Governmentality Studies in Education (Peters ., 2009), we aver the impasses of postmodern relativism while finding limited ranges of agency along each axis, as teachers practice freedoms by critiquing and renegotiating rules.

Author keywords
Agency; Education reform; Epistemology; Foucault; Governmentality; Teacher assessment

Description on youtube
Published on May 23, 2012

Tiny surveillance drones that hover and stare. An Internet where every keystroke is recorded. The automated government inspection of hundreds of millions of e-mails for suspicious characteristics. The technological advancements spurred by the computing revolution have improved our lives, but have also diminished our privacy and enhanced the government’s power to monitor us. Writers and directors who have grappled with technology’s mixed blessings join civil liberties advocates to discuss ways of preserving our freedom in an era in which we all dwell in Bentham’s Panopticon—a prison that allows our wardens to observe us at all times without being seen themselves.

With Catherine Crump, Ken Macleod, Gabriela Adamesteanu, and Ludmila Ulitskaya; moderated by M. Julian Sanchez

With thanks to Dirk Felleman for this link

Daniel Defert, « Je crois au temps… », Propos recueillis par Guillaume Bellon, Recto/Verso, n° 1, Juin 2007.
Update August 2025: This is now only available on the Wayback machine. Link in title above

Daniel Defert, qui a partagé la vie de Foucault pendant plus de vingt ans, est aujourd’hui propriétaire de l’ensemble des notes et manuscrits laissés par le philosophe au moment de sa mort. Lourd héritage, marqué par le sceau de l’interdit : Foucault, qui répétait souvent à son entourage : « Ne me faites pas le coup de Max Brod avec Kafka », avait en effet pris soin de préciser sur son testament : « Pas de publication posthume ». Deux grands chantiers d’édition ont pourtant été menés depuis sa disparition en juin 1984 : d’abord le recueil des Dits et écrits, qui regroupe les articles, entretiens, ou conférences donnés par l’auteur, ainsi que la parution progressive de l’intégralité des Cours au Collège de France dispensés par Foucault à partir de 1970 et jusqu’à son décès (voir la bibliographie). Deux projets d’envergure, qui n’allaient pas de soi, et auxquels Daniel Defert a été associé à différents titres. C’est sur ce problème délicat, qui mêle la question de l’intimité d’une mémoire à respecter et celle de la publicité à donner au pan inédit d’une œuvre considérable, que nous avons souhaité l’interroger.

Best wishes for the festive season from Foucault News!
Christmas stocking below from Cafe Press.

Update: August 2025. No longer available.

ergo_foucault_christmas_stocking

Below John Protevi on the New APPS: Art, Politics, Philosophy, Science blog

For other comments on the subject of gun control in the USA also referring to Foucault, see also post by Firmin DeBrabander on The New York Times opinion pages.

A Foucaultian analysis of framing gun violence as a public health issue

Doug Henwood, author of the wonderful book Wall Street, editor of the Left Business Observer, and blogger at LBO-News, recently broadcast a phone interview with Mark Ames,  author of Going Postal: Rage, Murder, and Rebellion: From Reagan’s Workplaces to Clinton’s Columbine and Beyond, on the history of rampage killings, up to and including the Newtown massacre. Toward the end of the interview Henwood claims that right wing anti-gun control fits explicitly into their coherent political philosophy of competitive / possessive individualism, but that neoliberal Democrats can’t admit their neoliberalism (that is, their own competitive individualism) and so flounder about looking for a rationale for their gun control efforts.

The mention of neoliberalism reminded me that a week or two ago I briefly discussed Bernard Harcourt’s seminar in which François Ewald, alongside Gary Becker himself, discussed Foucault’s reading of Becker’s human capital theory. Ewald is a specialist in social risk management and has written extensively on the history of insurance in France.

Bringing the two together I’m going to try to work out a Foucaultian reading of the strategy in which Democrats pose gun-control legislation under the rubric of handling public health or public safety risks.

more

See earlier post for details as well as this additional lecture on biopolitics and sovereignty.

With thanks to Dirk Felleman for this link

Bronwyn Davies, Jane Speedy, Who was Pierre Rivière? Introduction to the special issue, Emotion, Space and Society, Available online 22 April 2012
https://doi.org/10.1016/j.emospa.2012.03.005

Table of contents for special issue

Abstract
Foucault’s (1975) edited book, I, Pierre Rivière, having slaughtered my mother, my sister and my brother… A case of parricide in the 19th century, includes the court documents and newspaper reports from the 1835 trial of Pierre Rivière, Pierre Rivière’s memoir written while in prison, and the “analytic notes” written by Foucault and his colleagues. Whereas the court focused on the question of whether Pierre Rivière was of sane mind or not, Foucault and his colleagues sought to avoid the closure that such categorical thinking invites the reader into. This paper introduces the story of Pierre Rivière, and opens up some of the questions to be addressed in this special issue. The papers examine the memoir, the accompanying documents, and Foucault’s and his colleagues’ take on them, and reopen discussion of the Pierre Rivière case and its contemporary twenty-first century relevance, using a combination of both philosophical ethnography and arts-based enquiry. These contemporary papers are based upon a series of interdisciplinary workshops and seminars that took place at the University of Bristol during 2010. In this introductory paper we ask what was the emotional geography of this young man who engaged in such an unthinkable act? And how did that geography intersect with the emotional geography of his village in France in 1835, and what does it still have to tell us about our own contemporary society?

Keywords
Pierre Rivière; Foucault, Parricide, Madness; Arts-based social science; Narrative enquiry