Foucault News

News and resources on French thinker Michel Foucault (1926-1984)

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Création – Notre corps utopique

Du 7 au 22 janvier à 19h30, les Dimanche à 15h, Notre corps utopique, Théâtre de la Bastille, Paris (75)
Relâche les 9, 13, 14 et 20 janvier
Le 21 janvier, rencontre au bord du plateau après la représentation

Le nouveau spectacle du collectif F71, a été créé le 19 décembre 2013 au Théâtre Eurydice à Plaisir (78).
Dans une conférence radiophonique donnée en 1966, Michel Foucault arpente le corps comme un territoire.
Espace a priori limité, personnel, imposé à chacun mais territoire que nous partageons en commun, sujet et objet de notre imaginaire. Comment s’emparer collectivement de ce corps utopique, lieu de tous les possibles ?

Pour en savoir plus, visitez cette page ou cette page
Réservations, 01 43 57 42 14 ou ici
Faites vite ! Beaucoup de dates sont déjà complètes !!!

Le collectif F71 sur les ondes

Vendredi 10 janvier à 23h15, France Inter, Studio Théâtre,Laure Adler
Lundi 13 janvier à 10h, France Culture, Les Nouveaux chemins de la connaissance, Adele Van Reeth
Lundi 13 janvier à 19h, France Culture, Le Rendez vous, Laurent Goumarre
Lundi 20 janvier à 14h30, Radio Libertaire, Ondes de choc, Jean van Langhen Hoven

A venir en 2013-2014

Les 24 et 25 janvier à 20h30, Notre corps utopique, Collectif 12, Mantes la Jolie (78)
Le 12 février de 14h00 à 17h00, contribution au séminaire Actualités Foucault, Université Paris-Est Créteil (94)
Les 27 et 29 mars à 19h00 et le 28 mars à 20h30, Foucault 71, Théâtre La Grange de Dorigny – Université de Lausanne (CH)
Du 8 au 25 avril, Corps tatoué, corps utopique?, Atelier à la Maison d’Arrêt de Fresnes avec le SPIP 94 et le MAC/VAL

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Le collectif s’aggrandit

Depuis la mi-décembre, le collectif F71 est ravi d’accueillir sa nouvelle chargée des actions culturelles et de diffusion.
Bienvenue à Christelle Kongolo !

Contact

Mélanie Autier, 06 22 13 06 82, production.collectiff71@gmail.com
Christelle Kongolo, 06 15 87 39 64, diffusion.collectiff71@gmail.com
Rejoignez-nous sur notre page facebook, ici

www.collectiff71.com

From Didier Eribon’s public facebook page

Programme du séminaire Foucault 2014

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
EA3562 PhiCo – Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne

Animé par Jean-François Braunstein

Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l’UFR de philosophie de la Sorbonne, escalier C, premier étage, salle Lalande.

Website

Samedi 25 janvier

Henri-Paul Fruchaud, Frédéric Gros (UPEC), Daniele Lorenzini (UPEC)

Présentation de Michel Foucault, L’origine de l’herméneutique de soi, Vrin, 2013

Samedi 15 février

Orazio Irrera (Materiali Foucaultiani)
Épistémologies coloniales et racisme d’État chez Foucault

Samedi 15 mars

Journée d’études organisée par Judith Revel (Paris 1 – PhiCo-EXeCO) et Pascale Gillot (Paris 1 – PhiCo-EXeCO)
Foucault, la psychiatrie et la psychanalyse

Samedi 5 avril

Jacqueline Carroy (EHESS-Centre Koyré)
Les usages de Foucault dans l’histoire des sciences humaines

Samedi 17 mai

Ronan de Calan (Paris1)
Foucault, mythologue des sciences

Source: le Site personel de Didier Eribon

FOUCAULT : MAGRITTE, KLEE, MANET….
J’ai retrouvé dans mes fichiers l’ébauche d’un chapitre sur Foucault et Magritte et Manet qui devait s’intégrer dans mon livre paru en octobre 1994 chez Fayard, Michel Foucault et ses contemporains. Il est resté à l’état d’esquisse (j’ai abandonné plusieurs chapitres de cet ouvrage, dont celui-ci, pour qu’il ne grossisse pas démesurément). Je le donne à lire dans son caractère totalement inachevé, à titre documentaire. Quand j’avais commencé à y travailler, en 1993 ou au début de l’année 1994, les Dits et écrits de Foucault n’existaient pas encore ; et j’avais simplement ajouté quelques mentions ou références à ces volumes – dont j’avais reçu les épreuves pendant l’été 1994 – ce qui explique que les notes ne renvoient le plus souvent qu’aux lieux de publication initiaux).

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Paolo B. Vernaglione, Foucault in rete, Alfabeta2, 2 gennaio 2014

Per una urgente archeologia dei saperi dell’ultima modernità, Michel Foucault “sul web” potrebbe funzionare come dispositivo di sottrazione al potere narcisistico e commerciale della rete e come luogo di acquisizione di sapere in rapporto immediato con la realizzazione quotidiana della soggettività.

Se si pensa alla caotica produzione di informazione su social network e mobiles ci si rende conto della enorme sproporzione tra l’inesauribile dispersione di testi e la concentrazione, ahimè residuale, dell’impresa cartacea, affidata ad archivi non digitalizzati e a pochi e mal finanziati centri di ricerca. Da qui l’esigenza di compilare un regesto dell’attività svolta da siti e blog dedicati a Foucault.

In questa impresa, di cui qui si offre una sorta di possibile work in progress, ci viene incontro il terzo prezioso volume della rivista Materiali Foucaultiani, scaricabile dal sito omonimo e dedicato per metà alla pubblicazione in italiano di una inedita conferenza del 1964 all’Università belga di Saint Louis, Langage et literature, tradotta da Miriam Iacomini, in cui l’autore di Le parole e le cose espone l’intera panoplia di tematiche su cui si è appuntato il suo sguardo analitico: che cos’è un autore, la differenza tra scrittura e letteratura, il ruolo e la funzione di essa come critica genealogica della soggettività e come esperimento su sé stessi.

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Eric Aeschimann, Pourquoi Michel Foucault est partout, Le nouvel observateur, 21 décembre 2013.

Economie, politique, genre, histoire, spiritualité… 30 ans après la mort du philosophe, notre siècle néolibéral porte son nom. Explications

n 1979, dans le cadre de son cours hebdomadaire au Collège de France, Michel Foucault consacre trois séances à la théorie néolibérale. Il y analyse des auteurs peu connus en France: les économistes allemands de l’après-guerre, l’Autrichien Friedrich Hayek ou encore l’ultralibéral américain Gary Becker, futur prix Nobel d’économie.

Avec un sens stupéfiant de l’anticipation, il dévoile le véritable projet de ce courant de pensée: officiellement, le néolibéralisme prétend «libérer» les individus et leur permettre d’agir à leur guise; en réalité, explique le philosophe, il s’agit d’imposer une façon de vivre entièrement guidée par l’intérêt et le calcul économique. Le marché n’est pas un mécanisme naturel, mais un dispositif, une «discipline», une «technique de gouvernement», comme la prison ou l’hôpital psychiatrique. Le néolibéralisme fabrique Homo economicus de la même manière que la clinique fabrique le fou.

A l’époque, la question n’intéresse guère. Thatcher n’est pas encore au pouvoir, et personne n’imagine la déferlante néolibérale qui va s’abattre sur la planète. Foucault passe à un autre sujet, et, lorsqu’il meurt, en 1984, cet aspect de son travail tombe dans l’oubli. En 2004, le cours de 1979 devient un livre, sous le titre «Naissance de la biopolitique», ce qui ne facilite pas sa diffusion dans le milieu des économistes.

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Theory, Culture and Society. Free Access to Articles on Neoliberalism

Please note this post is dated 18 December 2013 so get in there quickly!

We’ve made the following articles by William Davies and Nicholas Gane on neoliberalism free to access for a month. Just follow the links below!

William Davies’s ‘When is a market not a market?: ‘Exemption’, ‘Externality’ and ‘Exception’ in the case of European State Aid rules’:

Abstract

Video-Abstract

Access the article for free for one month here

Nicholas Gane’s ‘The Emergence of Neoliberalism: Thinking Through and Beyond Michel Foucault’s Lectures on Biopolitics’:

Abstract

Video-Abstract

Access the article for free for one month here
Nicholas Gane’s ‘Review Article: Trajectories of Liberalism and Neoliberalism’:

Abstract

Access the article for free for one month here

You may also be interested in reading more about William Davies’s forthcoming TCS Book ‘The Limits of Neoliberalism: Authority, Sovereignty and the Logic of Competition’

stuartelden's avatarProgressive Geographies

I’ve created a page on this blog under Future Projects for the Foucault’s Last Decade book. This has the proposal, links to the updates I’ve posted here about the book’s progress, and links to a couple of audio recordings of papers. I’ll try to keep this updated as the writing develops.

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geoffroydelagasnerie's avatarLe site de Geoffroy de Lagasnerie

Dans le Nouvel Observateur du 12 décembre 2013, Eric Aeschimann publie un article intitulé « Foucault est partout » censé décrire l’influence de Foucault dans la pensée contemporaine. C’est un article plein d’erreurs, d’approximations. 

Dans ce texte, le critique me range avec François Ewald dans la catégorie des foucaldiens non hostiles à la pensée libérale. C’est évidemment une perfidie – et même une agression – que d’essayer d’inscrire quelqu’un comme moi, qui se situe dans l’espace de la théorie radicale, à côté d’Ewald, ancien conseiller du Medef.

Mais là n’est pas le plus important. Ce qui m’intéresse  ici, c’est le fait que mon livre La dernière leçon de Michel Foucaultysoit lu comme présentant quelque chose  comme un éloge de la pensée néolibérale.

J’ai toujours conçu mon travail comme une réflexion sur les conditions de la critique du néolibéralisme, sur ce que veut dire et suppose d’élaborer une critique…

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howarth David R. Howarth, Poststructuralism and After: Structure, Subjectivity and Power
Palgrave Macmillan, October 2013

ISBN: 978-1-137-26697-2, ISBN10: 1-137-26697-X

Poststructuralism and After provides a comprehensive, innovative and lucid account of contemporary poststructuralist theory, which probes its limits, explores rival theoretical approaches, and elaborates new concepts and logics. The book distils and articulates the basic philosophical assumptions and theoretical concepts of poststructuralism, but by building upon the work of Derrida, Foucault, Heidegger, Lacan, Laclau, Lévi–Strauss, Marx, Saussure and Žižek it also provides a distinctive version of the poststructuralist project.

The philosophy and theory of poststructuralism is presented through a critical engagement with the central problems of social and political theory. Such problems include the structure/agency dilemma; the problem of social order; the ongoing debates between positivists, interpretivists and realists about the role and character of social science; the relationship between the economy, the state and society; the complexities of identity/difference; and the role of power, domination and ideology. Empirical illustrations and case studies of selected social phenomena further illuminate the theoretical arguments displayed in this book.

David R. Howarth is Reader in Social and Political Theory at the University of Essex, UK. His publications include Discourse, Logics of Critical Explanation in Social and Political Theory (with Jason Glynos), and The Politics of Airport Expansion in the UK (with Steven Griggs).

With thanks to the Critical Theory blog for this item