Foucault News

News and resources on French thinker Michel Foucault (1926-1984)

Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

El Objetivo de las jornadas es crear un espacio para un genuino debate en torno de problemas políticos reales realizando propuestas y contribuciones concretas. Buscamos desarrollar nuevas prácticas de análisis político a través de un ejercicio de pensamiento colectivo.

Seminario Deleuze-Foucault


7 encuentros semanales los días miércoles de 19 a 21:30 (22hs). A cargo de distintos expositores, que presentrán una propuesta durante una hora y realizaremos a continuación una discusión de una hora y media.
Buenos Aires, Argentina

Propuesta

Dentro del planteo general del programa de trabajo de Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea para el 2014, encontramos pertinentes las teorizaciones de Gilles Deleuze y Michel Foucault para abordar las problemáticas que consideramos cruciales para comprender nuestro presente.

Pensamos en estos dos autores como máquinas de guerra que nos permiten atravesar un territorio escarpado, habitado por problemas que hacen a la política, la vida, la soberanía, el control, el poder y las posibilidades de resistencia. Creemos necesario actualizar la mirada sobre el control y la disciplina en el siglo XXI con las nuevas tecnologías y dispositivos que han permitido, por un lado, crear y administrar la información y el conocimiento de formas singulares e inquietantes y, por otro, conformar nuevas subjetividades sujetas a dispositivos de saber-poder que establecen nuevos umbrales de normalidad.

Deleuze y Foucault pueden ser pensados -más allá de sus diferencias- como dos engranajes centrales que conforman este dispositivo teórico filosófico que, entre tantos otros campos, ha realizado una importante contribución al pensamiento político. La mirada que brindan para pensar la inmanencia y el acontecimiento funciona como un dispositivo que en sus múltiples lecturas, usos, adaptaciones y combinaciones, puede contribuir a conformar un saber que pueda brindar lo que llamamos “soberanías localizadas”.

Para poder conocer de manera más clara las obras de estos dos autores y las discusiones políticas que han abierto, invitamos en este seminario a seis expositores para actualizar y localizar este pensamiento. Nos proponemos valernos de sus aportes para pensar la política desde una perspectiva que pueda desafiar la mirada hegemónica de una “democracia global” y una gubernamentalidad neoliberal de las cuales pretendemos comprender las formas, los dispositivos, las tecnologías. Nos interesa abordar cómo y qué nuevos saberes han hecho proliferar estas tecnologías y dispositivos que en su promesa de favorecer una sociedad más democrática amenazan con controlar, ya no a los cuerpos confinados, sino sus vidas ordinarias, en el lugar o momento que se encuentren, conociendo información personal, contactos, conexiones, espacios, estratos, clase o ámbito de pertenencia.

En ese marco, invitamos a reflexionar tanto sobre las teorías de estos dos pensadores como los problemas políticos que nos permiten abordar y reconocer nuestras situaciones localizadas. Para ello, esperamos que las exposiciones de los distintos presentadores nos brinden una mirada amplia y compleja sobre estos pensamientos y sobre sus modos de operar en el campo de lo político. Cada propuesta particular encuentra su punto de conexión en la unidad del seminario, que busca abordar la dimensión de lo político o la política en Deleuze y Foucault. En ese sentido, más que introducciones biográficas, y ordenamientos y comparaciones cronológicas, buscamos lecturas singulares de estos autores que nos permitan pensar desde nuestro tiempo, nuestros espacios, nuestros problemas, formas de resistir o establecer fugas de las formas de control y disciplina que vemos derramarse por todo el espacio social

La propuesta de una lectura actual, diversa, amplia y por sobre todo localizada deDeleuze y Foucault, busca permitirnos descubrir a estos pensadores por primera vez o poder redescubrirlos de forma original, revelándonos algo nuevo y revitalizador que nos afecte para hacer proliferar éste pensamiento rizomático.

Redactado por: Matias Saidel y Ricardo Esteves. Corregido por Diego Demichelis. Para Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea

Fechas de la Actividad, Miercoles: 19 de Marzo – Primer Encuentro, 26 de Marzo – Segundo Encuentro, 9 de Abril – Tercer Encuentro, 16 de Abril – Cuarto Encuentro, 23 de Abril – Quinto Encuentro, 30 de Abril – Sexto Encuentro, 7 de Mayo – Séptimo Encuentro

Un cycle de conférences permettra de revenir sur le travail intellectuel de Foucault comme auteur, lecteur, archiviste.

“Michel Foucault, auteur, lecteur, archiviste. Dialogue avec Daniel Defert”, avec la participation de Philippe Sabot.

  • Le 12 mars 2014 à 17h (Salle de travail libre – Bibliothèque centrale de Lille 3)

Daniel Defert, philosophe et sociologue, président-fondateur de AIDES (1984-1991), a été le compagnon de Michel Foucault pendant plus de vingt ans. Co-éditeur des Dits et écrits de Michel Foucault (Gallimard, “Bibliothèque des sciences humaines”, 1984), il a également édité le premier cours de Foucault au Collège de France, Leçons sur la volonté de savoir (Gallimard – Le Seuil, “Hautes études”, 2011). Il participe à l’édition des Œuvres complètes de Michel Foucault dans la Bibliothèque de la Pléiade (2015).

“Foucault et les sciences humaines et sociales : entre dialogue et incompréhension” : conférence par Jean-François Bert.

  • Le 17 mars 2014 à 17h (Salle de travail libre – Bibliothèque centrale de Lille 3)

Jean-François Bert est maître d’enseignement et de recherche en sociologie à l’Université de Lausanne. Il a publié récemment Introduction à Michel Foucault (La Découverte, 2011) ; il a co-dirigé (avec P. Artières, J. Revel et F. Gros) le numéro des Cahiers de l’Herne consacré à Foucault (2011) ; il a édité, avec P. Artières, P. Chevallier et F. Gros un ouvrage collectif consacré à Histoire de la folie, 50 ans de réception (Presses Universitaires de Caen, 2011). Il participe à l’édition des Oeuvres complètes de Michel Foucault dans la Bibliothèque de la Pléiade (2015).

“Au sujet du pouvoir : réflexions sur l’assujettissement et la résistance” : conférence par Didier Eribon.

  • Le 20 mars 2014 à 17h (Salle de travail libre – Bibliothèque centrale de Lille 3)

Didier Eribon est Professeur à l’Université d’Amiens. Ses travaux concernent la philosophie, la sociologie, l’histoire des idées, la littérature, les études de genre. Auteur d’une biographie importante de Michel Foucault (Flammarion, 1989). il a également publié un ouvrage sur Michel Foucault et ses contemporains (Fayard, 1994) et dirigé ou co-dirigé deux volumes collectifs consacrés à Michel Foucault : L’Infréquentable Michel Foucault. Renouveaux de la pensée critique (EPEL, 2001) et, avec Roger Chartier, Foucault aujourd’hui. Actes des neuvièmes rencontres INA-Sorbonne (L’Harmattan, 2006). Il est également l’auteur de Réflexions sur la question gay (Fayard, 1999) et de La société comme verdict. Classes, identités, trajectoires (Fayard, 2013).

Pierre Rivière: le nom d’une dispute sans fin” : conférence par Alain Brossat.

  • Le 26 mars 2014 à 16h30 (Salle de travail libre – Bibliothèque centrale de Lille 3)

Alain Brossat est Professeur émérite de philosophie de l’université Paris 8. Spécialiste de philosophie politique, également journaliste et traducteur, son travail porte sur la généalogie des violences politiques modernes et contemporaines. Il a publié notamment Pour en finir avec la prison (La Fabrique, 2001), Le Serviteur et son maître. Essai sur le plébéien (Leo Scheer, 2003) et plus récemment Autochtone imaginaire, étranger imaginé (Le Souffle, 2012) et Le Plébéien enragé. Une contre-histoire de la modernité de Rousseau à Losey (Ed. Le Passager clandestin, 2013). Il a également co-dirigé avec Philippe Roy Tombeau pour Pierre Rivière (L’Harmattan, 2013).

Contacts :

christophe.hugot@univ-lille3.fr

aurore.larchier@univ-lille3.fr

Thomas Lemke, Biopolitics and Beyond: Vibrant Matter and the Political Economy of Life

Published on Jul 1, 2013

CELAB presents a public lecture by Professor Thomas Lemke, Goethe University, Frankfurt/Main in Germany.

With opening remarks by Professor Judit Sandor, Director of CELAB.

With thanks to Dirk Felleman for this link

oulchen Hervé Oulc’hen (dir.), Usages de Foucault, Paris, PUF, coll. « Pratiques théoriques », 2014, 406 p., avant-propos de Guillaume le Blanc, ISBN : 978-2-13-062110-2.

Further info
Compte rendu de Alexandre Klein

Sommaire
L’oeuvre de Foucault est toute entière traversée par la question théorique et pratique des usages. Question de méthode, d’abord : Foucault fait usage de l’archive à des fins de mise en intelligibilité du présent. Question thématique, ensuite : Foucault s’interroge sur la manière dont les individus font usage des normes qui les régissent dans un contexte historique donné. Question critique, enfin : le primat alloué à l’usage définit l’intellectuel non plus comme le détenteur d’un savoir réservé en position régalienne, mais comme un usager et un utilisateur des savoirs.

Lire Foucault aujourd’hui suppose de se saisir à nouveaux frais de ces dimensions multiples du motif de l’usage, ce qui implique de conjuguer la rigueur du commentateur et la liberté de l’utilisateur. Les contributions réunies dans le présent ouvrage donnent une vue d’ensemble des différents usages qu’il est possible de faire de Foucault aujourd’hui : tantôt en creusant des problèmes qu’il nous a légués et qui sont encore les nôtres (l’articulation du mental et du carcéral, la gouvernementalité, les régimes de vérité, la biopolitique), tantôt en mettant ses thèses à l’épreuve d’autres terrains, explorés notamment par les sciences sociales.

Avec les contributions de Philippe Artières, Thomas Benatouïl, Karine Bocquet, François Dubet, Emmanuel Gripay, Bruno Karsenti, Frédéric Keck, Hélène L’Heuillet, Didier Lapeyronnie, Christian Laval, Guillaume Le Blanc, Éric Macé, Todd Meyers, Maria Muhle, Hervé Oulc’hen, Luca Paltrinieri, Mathieu Potte-Bonneville, Sandrine Rui, Philippe Sabot, Michel Senellart, Shigeru Taga, Ferhat Taylan et Jean Terrel.

Hervé Oulc’hen (dir.) est agrégé de philosophie et enseigne en lycée. Actuellement doctorant et membre de l’équipe SPH à l’université de Bordeaux 3, il prépare une thèse intitulée “L’intelligibilité de la pratique : Entre Foucault et Sartre”. Il a publié plusieurs articles consacrés à Foucault, Sartre et Bourdieu.

Gouvernementalité et biopolitique : les historiens et Michel Foucault
Revue d’histoire moderne et contemporaine, 2013/4-5 (n° 60-4/4 bis). 208 pages.

Further info

Sommaire
Foucault historien ?

Michael C. Behrent
Penser le XXe siècle avec Michel Foucault

Paolo Napoli
Foucault et l’histoire des normativités

Luca Paltrinieri
Biopouvoir, les sources historiennes d’une fiction politique

Des outils pour l’histoire

Sezin Topçu
Technosciences, pouvoirs et résistances : une approche par la gouvernementalité

Luc Berlivet
Les ressorts de la « biopolitique » : « dispositifs de sécurité » et processus de « subjectivation » au prisme de l’histoire de la santé

Jean-Baptiste Fressoz
Biopouvoir et désinhibitions modernes : la fabrication du consentement technologique au tournant des XVIIIe et XIXe siècles

Parcours foucaldiens en histoire

Vincent Denis
L’histoire de la police après Foucault. Un parcours historien

Philippe Artières
Un historien foucaldien ?

binkleySam Binkley, Happiness as Enterprise: An Essay on Neoliberal Life, SUNY Press, 2014.

Publisher’s page

Summary
Examines the contemporary discourse on happiness through the lens of governmentality theory.

Recent decades have seen an explosion of interest in the phenomenon of happiness, as evidenced by self-help books, talk shows, spiritual mentoring, business management, and relationship counseling. At the center of this development is the expanding influence of “positive psychology,” which places the concern with happiness in a new position of professional respectability, while opening it to institutional applications. In settings as diverse as college education, business, military training, family, and financial planning, happiness has appeared as the object of a new technology of emotional self-optimization. As such, happiness has come to define a new mentality of self-government—or a “governmentality” as the concept is developed in the work of Michel Foucault—one that Sam Binkley demonstrates is aligned closely with economic neoliberalism. Happiness as Enterprise blends theoretical argumentation and empirical description in an engaging and accessible analysis that brings governmentality theory into contact with sociological theories of practice and temporality, particularly in the work of Pierre Bourdieu. This book invites readers not only to consider the new discourse on happiness for its relation to contemporary formations of power, but to rethink many of the assumptions of governmentality theory in a manner sensitive to the mundane practices and everyday agencies of government, and the unique and specific temporalities these practices imply.

Sam Binkley is Associate Professor of Sociology at Emerson College. He is the author of Getting Loose: Lifestyle Consumption in the 1970s and the coeditor (with Jorge Capetillo-Ponce) of A Foucault for the 21st Century: Governmentality, Biopolitics, and Discipline in the New Millennium.

Foucault-white

Edmund White, Edmund White recalls a night at the opera with Michel Foucault in 1981, The Telegraph, 28 Feb 2014

Author Edmund White looks back at his friendship with the late Michel Foucault

By the time this photo was taken in Paris in 1981 I knew Foucault fairly well. In the late Seventies I had been director of the New York Institute – a think tank involved with the university – where Foucault had lectured. I had taken him out for dinner while he was there, which was a pretty terrifying prospect. Although I had a grand title, I was really just making the coffee. But he was very friendly. He didn’t like to talk about his ideas unless he was in seminars; he talked about everyday life as anyone else would.

He was attracted to tough guys and liked young and effeminate gay boys as friends. I was neither young nor especially effeminate but somehow he liked me. I remember on this occasion in Paris he was very gracious. That evening he took me to the opera – something by Rameau, I think, and a very modern production with a lot of rubber on stage. It was a pretty big deal for him to take me. Sitting in the orchestra at the Paris opera house was terribly expensive. I do recall I made rather a faux pas: during the intermission I ordered a white wine, and Foucault told me you could order a white wine anytime in France except at the Paris opera bar. It wasn’t the done thing.

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Olga Campbell-Thomson, Theory as method: the importance of Foucault in my doctoral research, Social Theory Applied blog, November 4 2013

Now that I have completed my doctoral dissertation, I have the feeling it could be accomplished in a shorter time and it could progress in a more straightforward manner… In short, I wish I knew where my search for method and theoretical underpinnings would lead my work to. Well, back then I didn’t know. So, the entire process of doctoral research was lengthy and rather circuitous, but it was also rewarding as it evolved.

What started as a search for the method, ended up as a propitious finding of the theoretical framework for the analysis and interpretation of the data. My encounter with Foucault’s theorizing on the constitution of the subject not only shaped my thinking, it also allowed me to gather a voluminous corpus of the data into a manageable structure, and helped decide on the methods of data analysis. In this respect, theoretical perspective and method evolved in tandem and were supporting each other. However, meaningful encounter with Foucault did not happen right away, and the name itself was nowhere in my initial research proposal.

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Association Tunisienne des Etudes Philosophiques
Michel Foucault trente ans après

Les 17, 18 et 19 mars 2014
à l’Hôtel Marina Palace Hammamet Tunisie

Avec le soutien de :
Ministère de la Culture et de la sauvegarde du patrimoine,
L’Association pour le Centre Michel Foucault,
La Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis,
L’Ecole Normale de Tunis, L’Institut Français de Tunis.

PDF flyer

Lundi 17 mars

15h30 Ouverture Ali Chennoufi
Président de l’Association

Première séance
Président : Salah Mosbah

16h Frederic Gros (France)
Foucault et le libéralisme

16h20 Manoubi ghabech (Tunisie)
Foucault et le contrat social

16h40 Daniele Lorenzini(France)
Ontologie(s) et critique chez le dernier Foucault

17h Pause
17h30 Discussion

19h Dîner

Mardi 18 mars

Deuxième séance Président : Mustapha Kamel Farhat

9h30 Khemais Bou Ali(Tunisie)
ﻓﻭﻜﻭ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺩﻝﻭﺯ
9h50 Khaled Bahri (Tunisie)
ﺇﺒﺘﻜﺎﺭ ﺍﻝﺫﺍﺕ
10h10 Hassen Hamed (Egypte)
ﺍﻝﺫﺍﺕ ﻋﻨﺩ ﻓﻭﻜﻭ

10h30 Discussion
10h50 Pause

Troisième séance Président : Frédéric Gros

11h20 Naima Riahi (Tunisie)
Les espaces clos

11h40 Luca Paltrinieri (France)
Du savoir-pouvoir au gouvernement par la vérité

12h Kaïser Jlidi (Tunisie)
ﻓﻨﻴﺎ ﻨﺎﻗﺩﺍ ﻓﻭﻜﻭ

12h20 Discussion
13h Déjeuner

Quatrième séance Président : Taoufik Chérif

15h30 Mounira Ben Mustapha (Tunisie)
La vie comme oeuvre d’art

15h50 Arianna Sforzini (France)
Les représentations du pouvoir

16h10 Omezine Ben Chikha (Tunisie)
ﻓﻭﻜﻭ ﻭﺍﻝﺭﺴﻡ

16h30 Discussion
17h Pause

17h30 -18h30 Table ronde:
Foucault du moment Tunisien à la réception arabe
A. Attia- A. Safar – F. Triki
M.A. Touati- A. Bachta – F.Meskini

Mercredi 19 mars

Cinquième séance Président : Fethi Meskini

9h Hélène L’Heuillet (France)
Foucault et le souci des autres

9h20 Jamel Mfarej (Algérie)
ﺘﻜﻨﻭﻝﻭﺠﻴﺎ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﺍﻝﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻝﺸﺎﻤﻠﺔ

9h40 Slah Daoudi (Tunisiie)
Foucault en Italie

10h Discussion
10h20 Pause

Sixième séance Président : Khémais Bou Ali

11h Abdessalem Hidouri (Tunisie)
ﻓﻭﻜﻭ ﻭﺍﻝﻤﻘﺎﻭﻤﺔ

11h20 Hichem Massoudi (Tunisie)
Art et Folie

1h Discussion
12h30 Clôture
13h Déjeuner

Life and Debt: Living through the Financialisation of the Biosphere
Philip Mirowski keynote for ‘Life and Debt’ conference

Comments on Foucault at around the 14 minute mark
Published on Aug 18, 2013

Update September 2025: This lecture is no longer on YouTube. The link above is to the archived page on the Wayback machine

How can it be that the climate crisis, the biodiversity crisis and the deepest financial crisis since 1930s have done so little to undermine the supremacy of orthodox economics?

The lecture will preview material from Mirowski’s new book: Never Let a Serious Crisis Go to Waste: How Neoliberalism Survived the Financial Meltdown (Verso, 2013).

In this lecture, Professor Mirowski responds to the question of how it is that science came to be subordinate to economics and the very future of nature to be contingent upon the market. Charting the contradictions of the contemporary political landscape, he notes that science denialism, markets for pollution permits and proposals for geo-engineering can all be understood as political strategies designed to neutralize the impact of environmentalism, as they all originated in the network of corporate-sponsored think-tanks that have made neoliberal accounts of society, politics and the economy so prevalent that even the most profound crises are unable to shake their grip on the political imagination.

For those of us who are still paying attention, the task of constructing an alternative politics of science and markets is a vital one.

Philip Mirowski is Carl E. Koch Professor at the University of Notre Dame, Indiana. His most famous book, More Heat Than Light: Economics as Social Physics (1989) established his reputation as a formidable critic of the scientific status of neoclassical economics. His Machine Dreams: Economics becomes a Cyborg Science (2002) presents a history of the Cold War consolidation of American economic orthodoxy in the same intellectual milieu that produced systems theory, the digital computer, the atomic bomb, the strategy of Mutually Assured Destruction, and the ‘think tank’. The Road from Mont Pelerin: the Making of the Neoliberal Thought Collective (with Dieter Plewhe, 2009), drawn from the archives of the Mont Pelerin Society and the Chicago School, presents a scholarly history of neoliberalism: the political movement initiated by Friedrich Hayek and Milton Friedman in the 1940s, which has since become the world’s dominant philosophy of government. As a leading exponent of the Institutional school, he has published formal treatments of financial markets that update Mynsky’s ‘financial instability hypothesis’ for the world of computerised derivative trading.

This lecture is presented by the UTS Cosmopolitan Civil Societies Research Centre and the Australian Working Group on Financialisation at the University of Sydney.

With thanks to Chuck Willer for this link