Foucault News

J. Leclercq & A. Colombo, De la règle à la norme. Le monachisme chrétien et la formation des dispositifs disciplinaires (2021)

Clare O'Farrell

14 September 2021

Jean Leclerq et Agustin Colombo De la règle à la norme. Le monachisme chrétien et la formation des dispositifs disciplinaires

MARDI 14 SEPTEMBRE 2021 À 17 HEURES

BRUXELLES – PALAIS DES ACADÉMIES – SALLE À DÉTERMINER

De la règle à la norme. Le monachisme chrétien et la formation des dispositifs disciplinaires

JEAN LECLERCQ – AGUSTIN COLOMBO

Au moyen du concept de « gouvernementalité », Michel Foucault (1926-1984) a développé une perspective très originale à partir de laquelle l’analyse du politique ne se focalise plus ni sur les fondements théoriques des systèmes de gouvernement – ces théories qui expliquent et justifient la formation de l’ordre politique, comme le contractualisme – ni sur les mécanismes formels qui en assurent le fonctionnement, comme l’instauration de la loi.

Dans l’approche de la « gouvernementalité », il s’agit plutôt d’interroger les différentes dynamiques de pouvoir qui organisent la conduite des individus dans leur vie quotidienne. Cette perspective a permis d’ouvrir la réflexion sur ce qui veut dire « être gouverné » et d’expliquer la formation historique et le fonctionnement des institutions – dont celle qui se nomme « État » – ainsi que des théories politiques modernes et contemporaines, telles que libéralisme et le néolibéralisme.
Dans ce cadre conceptuel, si Foucault a montré comment le christianisme a joué un rôle clé dans l’élaboration de l’approche de la gouvernementalité, ce cycle de conférences voudrait se demander à quel point nous sommes ou serions encore gouvernés par des dynamiques de pouvoir forgées par le christianisme.

Existe-t-il une « généalogie chrétienne de la gouvernementalité » ? Permettrait-elle de nous aider à mieux comprendre les dynamiques de pouvoir qui organisent les sociétés dans lesquelles nous vivons et, par conséquent, d’interpréter des concepts fondateurs de notre vocabulaire politique comme ceux d’« obéissance », de « volonté » ou de « liberté ».

Bibliographie

Büttgen Philippe, « Théologie politique et pouvoir pastoral » dans Annales. Histoire, sciences sociales 2007/5, pp. 1129-1154.
Chevalier Philippe, Foucault et le christianisme. Lyon : ENS Lyon, 2011.
Foucault Michel, Du gouvernement des vivants. Cours au Collège de France 1979-1980. Paris :Seuil/Gallimard/EHESS, 2012.
Foucault Michel, Histoire de la sexualité 4. Les Aveux de la chair. Paris : Gallimard, 2018.
Foucault Michel, « Le sujet et le pouvoir » in Dits et écrits II. Paris : Gallimard (Quarto), 2001, pp. 1041-1062.
Foucault Michel, Sécurité, territoire, population. Cours au Collège de France 1977-1978. Paris : Seuil/Gallimard/EHESS, 2004.
Foucault Michel, Surveiller et punir : Naissance de la prison. Paris : Gallimard, 1975.
Gros Frédéric, Desobéir. Paris : Albin Michel/Flammarion, 2017.
Karsenti Bruno, « La politique du dehors. Une lecture des cours de Foucault au Collège de France (1977-1979) » dans Multitudes 2005/3 (22), pp. 37-50.
Revel Judith, Foucault, une pensée du discontinu. Paris : Fayard, 2010.
Senellart Michel, Les arts de gouverner. Du regime médiéval au concept de gouvernement. Paris : Seuil, 1995.

Czarnecka, D. Instrumental touch: A foucauldian analysis of women’s fitness (2020)

Clare O'Farrell

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14 September 2021

Czarnecka, D.
Instrumental touch: A foucauldian analysis of women’s fitness
(2020) Suomen Antropologi, 45 (4), pp. 23-43.

DOI: 10.30676/JFAS.V45I4.107794
Open access

Abstract
Group Pilates classes in commercial fitness gyms are among the most common forms of mindful fitness in Warsaw. The instructors teaching these classes often correct the participant’s posture by touching them. While academic publications often critique fitness as a disciplinary practice, much fewer studies analyse touch understood as one of disciplinary techniques. Similarly, little is known about the experiences of fitness culture participants who encounter instrumental touch during Pilates classes. This qualitative research project analyses how Michel Foucault’s concept of anatomo-political power intersects with instrumental touch applied during Pilates classes to study how touch is used to train fitness bodies and how instructors and other participants of Pilates sessions participate in power relations. The article considers the value of instrumental touch in the context of relations between instructors and their clients. © 2020 Finnish Anthropological Society. All rights reserved.

Author Keywords
Body; Disciplinary technique; Fitness; Instrumentality; Pilates; Touch

L’archive Foucault à l’ère du numérique, illustrée par Adèle Huguet (2021)

Clare O'Farrell

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13 September 2021

l’archive Foucault à l’ère du numérique illustrée par Adèle Huguet, 9 septembre 2021, L’Observatoire des humanités numériques de l’ENS-PSL

Le projet ANR Foucault Fiches de Lecture qui s’est terminé le 31 mars 2021 a été l’occasion d’une collaboration artistique avec la médiatrice scientifique Adèle Huguet.

L’objectif de son travail est de rendre les contenus scientifiques accessibles et compréhensibles par des publics variés en travaillant au plus près des chercheurs. Elle a notamment proposé un compte-rendu dessiné du colloque « Fiches et fichiers. L’archive Foucault à l’ère du numérique », ainsi qu’une BD de présentation du projet en collaboration avec Carolina Verlengia (laboratoire Triangle, CNRS-ENS Lyon) et Marie-Laure Massot (CAPHÉS, CNRS-ENS/PSL).

Colin Koopman et al, When data drive health: an archaeology of medical records technology (2021)

Clare O'Farrell

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13 September 2021

Colin Koopman,Patrick Jones, Valérie Simon, Paul Showler, Mary McLevey, When data drive health: an archaeology of medical records technology BioSocieties, Online 6 September 2021
https://doi.org/10.1057/s41292-021-00249-1

Open access

Abstract
Medicine is often thought of as a science of the body, but it is also a science of data. In some contexts, it can even be asserted that data drive health. This article focuses on a key piece of data technology central to contemporary practices of medicine: the medical record. By situating the medical record in the perspective of its history, we inquire into how the kinds of data that are kept at sites of clinical encounter often depend on informational requirements that originate well outside of the clinic, in particular in health insurance records systems. Although this dependency of today’s electronic medical records on billing requirements is widely lamented by clinical providers, its history remains little studied. Following the archaeology of medicine developed by Michel Foucault in The Birth of the Clinic and expanding his methodology in light of more recent contributions to the field of media archaeology, this article excavates some of the underexplored technological conditions that help constitute today’s electronic medical record. If in some contexts, it is true that data drive health, then an archaeology of medical records helps reveal how health insurance records often impact clinical care and, by extension, health and disease.

Keywords
Medical records · Information technology · Data systems · Formats · Philosophical archaeology · Media archaeology

Mark Pennington, Foucault and Hayek on public health and the road to serfdom. Public Choice (2021)

Clare O'Farrell

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11 September 2021

Pennington, M. Foucault and Hayek on public health and the road to serfdom. Public Choice (2021).
https://doi.org/10.1007/s11127-021-00926-6
Open access

Abstract
This paper draws on the work of Michel Foucault and Friedrich Hayek to understand threats to personal and enterprise freedom, arising from public health governance. Whereas public choice theory examines the incentives these institutions provide to agents, the analysis here understands those incentives as framed by discursive social constructions that affect the identity, power, and positionality of different actors. It shows how overlapping discourses of scientific rationalism may generate a ‘road to serfdom’ narrowing freedom of action and expression across an expanding terrain. As such, the paper contributes to the growing literature emphasising the importance of narratives, stories and metaphors as shaping political economic action in ways feeding through to outcomes and institutions.

Gordon Hull, Foucault, Marx and Prophecy Part 3: On Bureaucrats (2021)

Clare O'Farrell

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11 September 2021

Gordon Hull, Foucault, Marx and Prophecy Part 3: On Bureaucrats, New Apps, 12 July 2021

In a previous post, I noted that Foucault strongly implies in a 1978 interview that his communist detractors are bureaucrats, and tied that to an earlier interview with Maoists in which he suggests that structuring populist tribunals on the model of bourgeois courts would fail to break with the power structure of the bourgeois court system: the model of impartiality is intrinsically bourgeois, and so importing that model into communist popular tribunals would iterate the very power structures that were to be replaced. Here I want to flesh out a little more some of the resonances of an accusation of bureaucracy in the context of 1970s Marx debates in France. I should say in advance that these are notes more than a complete assessment, designed to pick out highlights. The back and forth polemics of Marxists are byzantine, and we should all be grateful that Foucault sets it as a rule not to engage in them. Here I will mainly draw from Trotsky’s critique of Stalin and Lenin, with a closing gesture to a representative text of the French far-left that emerged in the aftermath of the 1968 student uprisings.
[…]

CFP:The twentieth annual meeting of the Foucault Circle (2021)

Clare O'Farrell

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10 September 2021

CALL FOR PAPERS
The twentieth annual meeting of the Foucault Circle
Emory University
Atlanta, GA
May 13-15, 2022

We seek submissions for papers on any aspect of Foucault’s work, as well as studies, critiques, and applications of Foucauldian thinking.

Paper submissions require an abstract of no more than 750 words. All submissions should be formatted as a “.doc” or “.docx” attachment, prepared for anonymous review, and sent via email to the attention of program committee chair Lynne Huffer (lhuffer@emory.edu) on or before December 17, 2021,Indicate “Foucault Circle submission” in the subject heading. Program decisions will be announced during the week of January 21, 2022.

We expect that the conference will begin Friday afternoon and will conclude around lunch time on Sunday morning. Presenters will have approximately 40 minutes for paper presentation and discussion combined; papers should be a maximum of 3500 words (20-25 minutes reading time).

Logistical information about lodging, transportation, and other arrangements will be available after the program has been announced.

For more information about the Foucault Circle, please see our website, or contact our Coordinator, Edward McGushin emcgushin@stonehill.edu

Nadieszda Kizenko, Good for the Souls, A History of Confession in the Russian Empire (2021)

Clare O'Farrell

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10 September 2021

Nadieszda Kizenko, Good for the Souls, A History of Confession in the Russian Empire, OXFORD UNIVERSITY PRESS 2021

Audio interview with the author on the New Books Network

From the moment that Tsars as well as hierarchs realized that having their subjects go to confession could make them better citizens as well as better Christians, the sacrament of penance in the Russian empire became a political tool, a devotional exercise, a means of education, and a literary genre. It defined who was Orthodox, and who was ‘other.’ First encouraging Russian subjects to participate in confession to improve them and to integrate them into a reforming Church and State, authorities then turned to confession to integrate converts of other nationalities. But the sacrament was not only something that state and religious authorities sought to impose on an unwilling populace. Confession could provide an opportunity for carefully crafted complaint. What state and church authorities initially imagined as a way of controlling an unruly population could be used by the same population as a way of telling their own story, or simply getting time off to attend to their inner lives.

Good for the Souls brings Russia into the rich scholarly and popular literature on confession, penance, discipline, and gender in the modern world, and in doing so opens a key window onto church, state, and society. It draws on state laws, Synodal decrees, archives, manuscript repositories, clerical guides, sermons, saints’ lives, works of literature, and visual depictions of the sacrament in those books and on church iconostases. Russia, Ukraine, and Orthodox Christianity emerge both as part of the European, transatlantic religious continuum-and, in crucial ways, distinct from it.

Nadieszda Kizenko is Professor of History and Director of Religious Studies at the University at Albany. She is the author of the prize-winning book A Prodigal Saint: Father John of Kronstadt and the Russian People, numerous articles on Orthodox Christianity including The Feminization of Patriarchy? Women in Contemporary Russian Orthodoxy (winner of Best Article, Association for the Study of Eastern Christianity), and several translations.

La poudre. Épisode 79 – Paul B. Preciado (2020)

Clare O'Farrell

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9 September 2021

La poudre. Épisode 79 – Paul B. Preciado (2021), Podcast Artis 19, 10/08/2020

Paul B. Preciado, philosophe et auteur révolutionnaire, est l’invité du 79e épisode de La Poudre. Avec Lauren Bastide, ils ont parlé de corps, de monstre et de joie.

L’édito de Lauren :

La Poudre est un lieu qui a été pensé en non-mixité pour parler des mécanismes sexistes à travers le vécu des personnes les subissant. Jusqu’ici n’y ont résonné que les voix de femmes, cis ou trans. Il va de soi que l’expérience des personnes non binaires et de toutes les personnes trans y trouvent leur place. La pensée, le travail et les écrits de Paul B. Preciado sont essentiels pour comprendre le mouvement féministe actuel et questionner les représentations genrées, comme La Poudre le fait depuis quatre ans. C’est un grand honneur qu’il vienne clôturer cette saison, avant que l’émission ne prenne un nouveau visage à la rentrée.

Résumé de l’épisode :

Paul B. Preciado est l’un des plus grands penseurs de notre époque. En tant qu’homme trans refusant tout schéma binaire, il est aussi le premier invité de La Poudre (05:40). À la veille du confinement, il démarrait un cycle de conférences au Centre Pompidou reprenant l’histoire de la sexualité de Michel Foucault pour en proposer une relecture féministe et décoloniale (11:44). Il y a senti une pulsion révolutionnaire (07:50) qu’il engage tous et toutes à retrouver, à vivre, à embrasser (14:28). Né le 11 septembre 1970 à Burgos, dans l’Espagne franquiste (18:41), il tire une droite ligne entre ces années et sa sensibilité aux marques du fascisme étatique qu’il retrouve dans les agissement du gouvernement français actuel (24:00). Dès l’enfance, il met en place des stratégies d’évitement pour échapper aux injonctions de genre (29:00), un exercice quotidien de plasticité politique qu’il pratique encore (35:55). Docteur en philosophie, il est l’auteur de plusieurs livres explorant le concept du genre. Son dernier, “Je suis un monstre qui vous parle”, lui permet de parler depuis cette monstruosité, plaquée par le système hétéropatriarcal et raciste sur les corps jugés “autres”. Lui-même au centre de l’expérience du corps trans, il est familier de l’emploi du “je” dans ses écrits (40:04), la seule possibilité selon lui pour échapper au supposé universalisme de la philosophie occidentale. Sans écriture située, impossible de dépasser les barrières du système (45:15). Il appelle de tous ses vœux la sortie du régime de la différenciation sexuelle (59:28) grâce au pouvoir de l’imagination collective. Sa joie et son optimisme dans l’avènement de la révolution sont communicatifs et vous pourrez les retrouver à l’automne 2020 au Centre Pompidou (01:05:21).