Le philosophe Frédéric Gros : “On est dans une période où on ne cesse de nous faire accepter l’inacceptable”. Entretien et podcast par Emma-Louise Krief et Pascal Claude, RTBF Actus, 10 octobre 2026
Être propriétaire, est-ce avoir tous les droits sur ce qui nous appartient ? Dans “Violence de la propriété” (Albin Michel), Frédéric Gros remet en question cette conception absolue et lui oppose une approche relationnelle de la propriété : une manière de penser notre rapport aux choses, aux autres et au vivant non plus sous le signe de la domination, mais de l’interdépendance. En dialogue avec Michel Foucault, grand penseur du 20e siècle dont nous célébrons le 15 octobre le centenaire de la naissance, le philosophe explore aussi le droit à la révolte et les formes contemporaines de dépossession, jusqu’à celle de notre propre pensée par l’intelligence artificielle. Il était l’invité de Pascal Claude dans le podcast Dans quel Monde on vit.
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Frédéric Gros : C’est vrai que comme je le précise dans mon livre, le grand imaginaire poétique et philosophique de l’Occident n’a cessé pendant des siècles de poser comme condition du bonheur des hommes l’absence de propriété. Ce n’est qu’à la fin du 18e siècle et au 19e siècle qu’être propriétaire est vu comme l’accomplissement d’un destin, d’une vie, et comme le vecteur du bonheur…
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Michel Foucault parle de “l’intolérable” et du “droit à la révolte”. Dans votre nouveau texte vous parlez “des morsures éthiques qui provoquent les agirs politiques”. Est-ce que ce sont ces “morsures éthiques” qui nous amènent à un sentiment de responsabilité et qui nous poussent à passer à l’action ?
On est dans une période où on ne cesse peu à peu de nous faire accepter l’inacceptable et de nous amadouer à l’idée qu’après tout, “ce n’est pas si grave, ce n’est pas si dangereux”. L’intolérable, c’est précisément se dire “Non, ça, je ne peux pas”. Et pour moi, ça, c’est un acte de réappropriation.
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