Foucault News

News and resources on French thinker Michel Foucault (1926-1984)

Programme du séminaire Foucault 2014

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
EA3562 PhiCo – Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne

Animé par Jean-François Braunstein

Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l’UFR de philosophie de la Sorbonne, escalier C, premier étage, salle Lalande.

Website

Samedi 25 janvier

Henri-Paul Fruchaud, Frédéric Gros (UPEC), Daniele Lorenzini (UPEC)

Présentation de Michel Foucault, L’origine de l’herméneutique de soi, Vrin, 2013

Samedi 15 février

Orazio Irrera (Materiali Foucaultiani)
Épistémologies coloniales et racisme d’État chez Foucault

Samedi 15 mars

Journée d’études organisée par Judith Revel (Paris 1 – PhiCo-EXeCO) et Pascale Gillot (Paris 1 – PhiCo-EXeCO)
Foucault, la psychiatrie et la psychanalyse

Samedi 5 avril

Jacqueline Carroy (EHESS-Centre Koyré)
Les usages de Foucault dans l’histoire des sciences humaines

Samedi 17 mai

Ronan de Calan (Paris1)
Foucault, mythologue des sciences

Source: le Site personel de Didier Eribon

FOUCAULT : MAGRITTE, KLEE, MANET….
J’ai retrouvé dans mes fichiers l’ébauche d’un chapitre sur Foucault et Magritte et Manet qui devait s’intégrer dans mon livre paru en octobre 1994 chez Fayard, Michel Foucault et ses contemporains. Il est resté à l’état d’esquisse (j’ai abandonné plusieurs chapitres de cet ouvrage, dont celui-ci, pour qu’il ne grossisse pas démesurément). Je le donne à lire dans son caractère totalement inachevé, à titre documentaire. Quand j’avais commencé à y travailler, en 1993 ou au début de l’année 1994, les Dits et écrits de Foucault n’existaient pas encore ; et j’avais simplement ajouté quelques mentions ou références à ces volumes – dont j’avais reçu les épreuves pendant l’été 1994 – ce qui explique que les notes ne renvoient le plus souvent qu’aux lieux de publication initiaux).

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Paolo B. Vernaglione, Foucault in rete, Alfabeta2, 2 gennaio 2014

Per una urgente archeologia dei saperi dell’ultima modernità, Michel Foucault “sul web” potrebbe funzionare come dispositivo di sottrazione al potere narcisistico e commerciale della rete e come luogo di acquisizione di sapere in rapporto immediato con la realizzazione quotidiana della soggettività.

Se si pensa alla caotica produzione di informazione su social network e mobiles ci si rende conto della enorme sproporzione tra l’inesauribile dispersione di testi e la concentrazione, ahimè residuale, dell’impresa cartacea, affidata ad archivi non digitalizzati e a pochi e mal finanziati centri di ricerca. Da qui l’esigenza di compilare un regesto dell’attività svolta da siti e blog dedicati a Foucault.

In questa impresa, di cui qui si offre una sorta di possibile work in progress, ci viene incontro il terzo prezioso volume della rivista Materiali Foucaultiani, scaricabile dal sito omonimo e dedicato per metà alla pubblicazione in italiano di una inedita conferenza del 1964 all’Università belga di Saint Louis, Langage et literature, tradotta da Miriam Iacomini, in cui l’autore di Le parole e le cose espone l’intera panoplia di tematiche su cui si è appuntato il suo sguardo analitico: che cos’è un autore, la differenza tra scrittura e letteratura, il ruolo e la funzione di essa come critica genealogica della soggettività e come esperimento su sé stessi.

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Eric Aeschimann, Pourquoi Michel Foucault est partout, Le nouvel observateur, 21 décembre 2013.

Economie, politique, genre, histoire, spiritualité… 30 ans après la mort du philosophe, notre siècle néolibéral porte son nom. Explications

n 1979, dans le cadre de son cours hebdomadaire au Collège de France, Michel Foucault consacre trois séances à la théorie néolibérale. Il y analyse des auteurs peu connus en France: les économistes allemands de l’après-guerre, l’Autrichien Friedrich Hayek ou encore l’ultralibéral américain Gary Becker, futur prix Nobel d’économie.

Avec un sens stupéfiant de l’anticipation, il dévoile le véritable projet de ce courant de pensée: officiellement, le néolibéralisme prétend «libérer» les individus et leur permettre d’agir à leur guise; en réalité, explique le philosophe, il s’agit d’imposer une façon de vivre entièrement guidée par l’intérêt et le calcul économique. Le marché n’est pas un mécanisme naturel, mais un dispositif, une «discipline», une «technique de gouvernement», comme la prison ou l’hôpital psychiatrique. Le néolibéralisme fabrique Homo economicus de la même manière que la clinique fabrique le fou.

A l’époque, la question n’intéresse guère. Thatcher n’est pas encore au pouvoir, et personne n’imagine la déferlante néolibérale qui va s’abattre sur la planète. Foucault passe à un autre sujet, et, lorsqu’il meurt, en 1984, cet aspect de son travail tombe dans l’oubli. En 2004, le cours de 1979 devient un livre, sous le titre «Naissance de la biopolitique», ce qui ne facilite pas sa diffusion dans le milieu des économistes.

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Theory, Culture and Society. Free Access to Articles on Neoliberalism

Please note this post is dated 18 December 2013 so get in there quickly!

We’ve made the following articles by William Davies and Nicholas Gane on neoliberalism free to access for a month. Just follow the links below!

William Davies’s ‘When is a market not a market?: ‘Exemption’, ‘Externality’ and ‘Exception’ in the case of European State Aid rules’:

Abstract

Video-Abstract

Access the article for free for one month here

Nicholas Gane’s ‘The Emergence of Neoliberalism: Thinking Through and Beyond Michel Foucault’s Lectures on Biopolitics’:

Abstract

Video-Abstract

Access the article for free for one month here
Nicholas Gane’s ‘Review Article: Trajectories of Liberalism and Neoliberalism’:

Abstract

Access the article for free for one month here

You may also be interested in reading more about William Davies’s forthcoming TCS Book ‘The Limits of Neoliberalism: Authority, Sovereignty and the Logic of Competition’

stuartelden's avatarProgressive Geographies

I’ve created a page on this blog under Future Projects for the Foucault’s Last Decade book. This has the proposal, links to the updates I’ve posted here about the book’s progress, and links to a couple of audio recordings of papers. I’ll try to keep this updated as the writing develops.

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geoffroydelagasnerie's avatarLe site de Geoffroy de Lagasnerie

Dans le Nouvel Observateur du 12 décembre 2013, Eric Aeschimann publie un article intitulé « Foucault est partout » censé décrire l’influence de Foucault dans la pensée contemporaine. C’est un article plein d’erreurs, d’approximations. 

Dans ce texte, le critique me range avec François Ewald dans la catégorie des foucaldiens non hostiles à la pensée libérale. C’est évidemment une perfidie – et même une agression – que d’essayer d’inscrire quelqu’un comme moi, qui se situe dans l’espace de la théorie radicale, à côté d’Ewald, ancien conseiller du Medef.

Mais là n’est pas le plus important. Ce qui m’intéresse  ici, c’est le fait que mon livre La dernière leçon de Michel Foucaultysoit lu comme présentant quelque chose  comme un éloge de la pensée néolibérale.

J’ai toujours conçu mon travail comme une réflexion sur les conditions de la critique du néolibéralisme, sur ce que veut dire et suppose d’élaborer une critique…

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howarth David R. Howarth, Poststructuralism and After: Structure, Subjectivity and Power
Palgrave Macmillan, October 2013

ISBN: 978-1-137-26697-2, ISBN10: 1-137-26697-X

Poststructuralism and After provides a comprehensive, innovative and lucid account of contemporary poststructuralist theory, which probes its limits, explores rival theoretical approaches, and elaborates new concepts and logics. The book distils and articulates the basic philosophical assumptions and theoretical concepts of poststructuralism, but by building upon the work of Derrida, Foucault, Heidegger, Lacan, Laclau, Lévi–Strauss, Marx, Saussure and Žižek it also provides a distinctive version of the poststructuralist project.

The philosophy and theory of poststructuralism is presented through a critical engagement with the central problems of social and political theory. Such problems include the structure/agency dilemma; the problem of social order; the ongoing debates between positivists, interpretivists and realists about the role and character of social science; the relationship between the economy, the state and society; the complexities of identity/difference; and the role of power, domination and ideology. Empirical illustrations and case studies of selected social phenomena further illuminate the theoretical arguments displayed in this book.

David R. Howarth is Reader in Social and Political Theory at the University of Essex, UK. His publications include Discourse, Logics of Critical Explanation in Social and Political Theory (with Jason Glynos), and The Politics of Airport Expansion in the UK (with Steven Griggs).

With thanks to the Critical Theory blog for this item

Wachs, F.L., Chase, L.F.
Explaining the failure of an obesity intervention: Combining Bourdieu’s symbolic violence and the Foucault’s microphysics of power to reconsider state interventions (2013) Sociology of Sport Journal, 30 (2), pp. 111-131.

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Abstract
This paper explains the failure of an obesity intervention funded by a Carol M. White U.S. Department of Education grant which created a three way partnership between middle schools in a poor largely Latino school district, the local University, and local after school care providers. This paper assesses the project and situates it theoretically using Foucault’s microphysics of power and Bourdieu’s concepts of capital to analyze the refusal of most students and teachers to engage in the program and the standardized testing required by the state. We further articulate a new form of Bourdieu’s concept of symbolic violence based on position in the consumer hierarchy. We conclude with a critique of grant mechanisms as a means of addressing health issues, and situate the obesity epidemic as a social construction that perpetuates inequality and discourses of power.

Colin Koopman, From Biopower to Infopower?: A Genealogy of One Aspect of Contemporary Politics

Text on youtube
Colin Koopman, an Assistant Professor of Philosophy at the University of Oregon, spoke at Oregon State University on December 3rd, 2013. A wide number of contemporary political assemblages from mass surveillance to finance capitalism to big data suggest that we may be in the midst of new political conditions. Some have sought to conceptualize these assemblages in such terms as “the information society” or “new media culture” while others would amalgamate them as part of a hybrid beast named “neoliberalism”.

In his presentation, Koopman here argues for a different conceptualization of what is at stake for us today politically. His analysis is Foucaultian in that it focuses attention away from state capacities and institutional formations toward the problems internal to emergent modes of power (or the conduct of conduct). Building off of Michel Foucault’s analyses of biopower and adopting a methodological approach grounded in genealogy, Koopman calls for a new concept entitled infopower (specifying the intersection between information and power).

Colin Koopman is an Assistant Professor of Philosophy at the University of Oregon. His research is primarily in, through, and on the philosophical traditions of Pragmatism and Genealogy, with an eye toward using these distinctive approaches to engage current issues in Political Philosophy broadly-construed.

With thanks to Dirk Felleman for this item