Il “campo”, il razzismo di stato, Archeologia Filosofica
Open access journal
Politiche di morte e governo della vita, II
Paolo Vernaglione Berardi
The last decrees imposed by national governments in EU (Italy, East Europe countries) represent the limit of governmentality. The adopted paradigm of the restrictive laws against the migrants coming from Libia, in facts breaks the international right about the rescue of the shipwreck victims. This “state of emergency” is implementing all the measures to maintain “public order” inside the cities, with evictions, ID checks, and generally production of fear. In this respect, the “racism of State” that Foucault had investigated in the mid Seventies has actually assumed the form of the “concentration camp”.
Nelle lezioni del Corso al College de France del 1976, dedicate al potere e alla guerra come matrice dei rapporti di potere, Michel Foucault introduce una nuova analitica che diverge dalle interpretazioni filosofico-politiche del potere. Mentre la teoria politica interpreta la sovranità come paradigma unico del potere, la genealogia storico-politica dei dispositivi disciplinari ci permette di vedere che non è tanto “il principe”, il sovrano, il re ad essere il luogo di costituzione e mantenimento del potere, quanto i rapporti tra gruppi classi, popolazioni nella storia dei conflitti e delle guerre. E ci fa comprendere che l’esercizio della sovranità è possibile a partire dalle distinzioni tra potere sovrano e governo. Il re regna ma non governa come il filosofo Giorgio Agamben ha dimostrato indicando la derivazione teologico-economica e non teologico-politica del potere sovrano[1].
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