Foucault News

CFP: Gouverner les âmes et les corps (2025)

Clare O'Farrell

28 February 2025

« Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires »
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Abstract

Ce dossier thématique des Cahiers d’études du religieux a pour objet d’interroger la pertinence du concept foucaldien de gouvernementalité en sciences religieuses. Plus précisément, on se demandera s’il s’agit là d’un concept opératoire pour décrire la relation pastorale qui unit une figure d’autorité religieuse à une communauté religieuse. L’on attendra plus précisément des études de cas, précises et correctement documentées, tirées des différentes traditions religieuses et aires géographiques, de l’Antiquité à nos jours.

Announcement

Appel à contributions pour le numéro thématique à paraître en juillet 2025

Argumentaire

Le concept de gouvernementalité, élaboré tout au long de ses cours au Collège de France depuis ses Leçons sur la volonté de savoir en 1970-1971 jusqu’au Gouvernement de soi et des autres II : Le Courage de la vérité en 1983-1984, sans compter ses ouvrages Surveiller ou punir ou Histoire de la sexualité, constitue un des grands apports conceptuels de la pensée de Michel Foucault. Or, de nombreux travaux, parmi lesquels ceux de Michel Senellart ou, plus récemment, d’Agustín Colombo, mais aussi la consultation du Fonds Foucault à présent disponible à la BnF, permettent aujourd’hui de comprendre ce que ce concept doit à la lecture assidue menée par Michel Foucault des écrits chrétiens, aussi bien de l’Antiquité et du Moyen Âge que de la Contre-Réforme.

Ce dossier thématique a donc pour objet d’interroger, par un choc en retour, la pertinence du concept foucaldien de gouvernementalité en sciences religieuses. Plus précisément, on se demandera s’il s’agit là d’un concept opératoire pour décrire la relation pastorale qui unit une figure d’autorité religieuse à une communauté religieuse. L’on attendra plus précisément des études de cas, précises et correctement documentées, tirées des différentes traditions religieuses et aires géographiques, de l’Antiquité à nos jours, susceptibles d’éclairer les interrogations suivantes :

Quels sont les processus rhétoriques, psychologiques, politiques, historiques, socioéconomiques ou anthropologiques grâce auxquels la relation pastorale se constitue en relation de pouvoir entre une figure d’autorité religieuse et une communauté religieuse donnée ? Quel est, dans ces processus, le rôle joué par les normes régissant l’individu dans son corps et son être-au-monde ?

Les cas pathologiques d’emprise physique ou psychologique doivent-ils être analysés comme des exceptions à la relation pastorale ou comme intrinsèques à la relation de pouvoir induite par celle-ci ?

La relation pastorale doit-elle être pensée uniquement à l’aune d’une relation verticale du pouvoir ou d’autres interactions entre une figure d’autorité religieuse et une communauté religieuse donnée sont-elles envisageables ?

Modalités de contribution

Cet appel à contributions est ouvert aux doctorants, aux post-doctorants et aux chercheurs confirmés ; les articles proposés par des doctorants devront être relus par leur directeur de thèse avant d’être soumis à la revue. Les articles peuvent être rédigés en français ou en anglais.

Les propositions d’articles (en français ou en anglais) sont à envoyer à l’adresse suivante : revue.cerri@gmail.com
avant le 1er mars 2025 (deadline may be extended)

Tous les textes publiés par les CER.RI sont soumis, avant leur publication, à l’évaluation du comité scientifique de la revue. Outre la qualité scientifique, figurent parmi les critères de sélection : la qualité de l’écriture et le respect des normes éditoriales.

Le comité éditorial se réserve le droit de refuser tout article qui ne respecterait pas ces deux critères de sélection.

Longueur des articles : de 25 000 à 40 000 signes maximum, espaces compris.

Les consignes éditoriales à respecter par les auteurs sont disponibles en ligne sur le site de la revue.

Les CER.RI publient par ailleurs, dans la rubrique Varia, tout article en lien avec le domaine des sciences religieuses dans une perspective interdisciplinaire et transhistorique.

Les CER.RI proposent également des recensions d’ouvrages récents en lien avec les sciences religieuses. À cet effet, les auteurs et éditeurs intéressés peuvent contacter la rédaction à l’adresse suivante : jerome.lagouanere@univ-montp3.fr

Présentation de la revue

Les Cahiers d’Études du Religieux. Recherches Interdisciplinaires (CER.RI) sont une revue en ligne paraissant depuis 2007.

Conçus comme un espace de recherche partagé, les CER.RI ont pour objectif de favoriser la collaboration, sur le plan diachronique, des spécialistes de périodes allant de l’Antiquité aux sociétés d’aujourd’hui pour saisir dans toute sa complexité le fait religieux. La revue est portée depuis 2022 par le Centre de Recherches Interdisciplinaires en Sciences Humaines et Sociales (CRISES) de l’Université Paul-Valéry Montpellier 3 et est référencée notamment par RelBib. Bibliographie de Science des Religions et l’Index Theologicus (Université de Tübingen).

Comité de rédaction

Guilhen Antier (Institut protestant de théologie, Montpellier)
Pierre-Yves Kirschleger (Université Paul-Valéry Montpellier 3)
Jérôme Lagouanère (Université Paul-Valéry Montpellier 3)

Bibliographie indicative

COLOMBO Agustín, Christianisme et subjectivité chez Michel Foucault : Paris, Hermann, « Philosophie », 2023.

DALARUN Jacques, Gouverner, c’est servir. Essai de démocratie médiévale, Paris, Alma, 2012.

LEGENDRE Pierre, COLLOVALD Annie, FRANÇOIS Bastien, « Qui dit légiste, dit loi et pouvoir. Entretien avec Pierre Legendre », Politix 32 (1995), p. 23-44.

LEVY Benny, Le meurtre du Pasteur : critique de la vision politique du monde : LagrasseParis, Verdier-Grasset, « Figures », 2002.

SENELLART Michel, Les Arts de gouverner, du regimen médiéval au concept de gouvernement : Paris, Seuil, « Des Travaux », 1995.

—, « Le christianisme dans l’optique de la gouvernementalité : l’invention de l’obéissance », in Damien BOUQUET, Blaise DUFAL & Pauline LABEY (éds), Une histoire au présent. Les historiens et Michel Foucault : Paris, CNRS Éditions, « Alpha », 2013, p. 205-211 (https://books.openedition.org/editionscnrs/24058).

—, « Gouverner l’être-autre. La question du corps chrétien », in Jean-François BRAUNSTEIN, Daniele LORENZINI, Ariane REVEL, Judith REVEL & Arianna SFORZINI (dir.), Foucault(s) : Paris, Publications de la Sorbonne, « La philosophie à l’œuvre », 2017, p. 205-224.

—, « Pastorat, direction, aveu. Limites d’un paradigme », in Philippe BÜTTGEN, Philippe CHEVALLIER, Agustín COLOMBO & Arianna SFORZINI (dir.), Foucault, Les Pères, le Sexe. Autour des Aveux de la chair, Paris, Éditions de la Sorbonne, « La philosophie à l’œuvre », 2021, p. 123-138.

Swiffen, A. From European Roots to Settler Soil: Adapting Foucault’s Biopolitics to Canadian Settler Colonialism (2024)

Clare O'Farrell

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28 February 2025

Swiffen, A. From European Roots to Settler Soil: Adapting Foucault’s Biopolitics to Canadian Settler Colonialism (2024) Social and Legal Studies

DOI: 10.1177/09646639241288075

Abstract
This article examines the applicability of Michel Foucault’s biopolitical theory within the Canadian settler colonial context. Foucault’s concept of biopolitics, which describes the shift from sovereign power to the regulation of life and populations, is grounded in European historical contexts. In contrast, the Canadian settler colonial experience diverges significantly, necessitating a re-examination of biopolitics. The article argues that in Canada, the relationship between sovereignty, population, and territory does not follow the European model described by Foucault. Instead, Crown sovereignty established its control through legal mechanisms that defined ‘Indian’ status, displacing Indigenous territorialities and political structures. By analysing the evolution of ‘Indian’ status within the Indian Act (1985), the article highlights the centrality of law in constructing settler colonial biopolitics. This legal framework was used to manage and assimilate Indigenous populations, reflecting a unique biopolitical strategy aimed at creating a relationship to territory and population. The study contributes to a more specific understanding of biopolitics in settler colonial contexts, emphasizing the distinct role of law in these processes. © The Author(s) 2024.

Author Keywords
biopolitics; Canada; law; Michel Foucault; settler colonialism; sovereignty

Eberl, J.T., Bishop, J.P. Battlestar Galactica as Philosophy: Breaking the Biopolitical Cycle (2024)

Clare O'Farrell

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26 February 2025

Eberl, J.T., Bishop, J.P. Battlestar Galactica as Philosophy: Breaking the Biopolitical Cycle (2024) The Palgrave Handbook of Popular Culture as Philosophy Editors: David Kyle Johnson (Editor-in-Chief), Dean A. Kowalski, Chris Lay, Kimberly S. Engels, Palgrave Macmillan, pp. 93-112.

DOI: 10.1007/978-3-031-24685-2_4

Abstract
The reimagined Battlestar Galactica series (2003–2009) and its prequel series Caprica (2009–2010) provoked viewers to consider anew perennial philosophical questions regarding, among others, the nature of personhood and the role of religion in culture and politics. While no single philosophical viewpoint encapsulates the creators’ vision as a whole, the theory of biopolitics, as formulated by Michel Foucault, Giorgio Agamben, and others, is a fruitful lens through which various points of story and character development may be analyzed. Two noteworthy areas of attention are, first, whether a race of intelligent, self-aware beings, who have been artificially created, should be considered “persons” with attendant moral and legal status, and second, whether the purported ontological division between the “biological” and the “artificial” has moral import concerning the degree of control one class of beings may legitimately exercise over another. © Springer Nature Switzerland AG 2024.

Author Keywords
Apotheosis; Bare life; Battlestar Galactica; Biopolitics; Biopower; Caprica; Caprica Six; Cylons; Embodiment; Gaius Baltar; Giorgio Agamben; Hannah Arendt; Homo sacer; Justice; Laura Roslin; Lee Adama; Michel Foucault; Personhood; Procreation; Religion; Roberto Esposito; Technologies of the self; Totalitarianism; Transhumanism; Zoe Graystone

Daniele Lorenzini: The Force of Truth – video (2025)

Clare O'Farrell

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25 February 2025

The Chicago Center for Contemporary Theory, Feb 21, 2025

Many blame Michel Foucault for our post-truth and conspiracy-laden society. In this provocative work, Daniele Lorenzini argues that such criticism fundamentally misunderstands the philosopher’s project. Foucault did not question truth itself but what Lorenzini calls “the force of truth,” or how some truth claims are given the power to govern our conduct while others are not. This interest, Lorenzini shows, drove Foucault to articulate a new ethics and politics of truth-telling precisely in order to evade the threat of relativism. The Force of Truth: Critique, Genealogy, and Truth-Telling in Michel Foucault (University of Chicago Press, 2023) explores this neglected dimension of Foucault’s project by putting his writings on regimes of truth and parrhesia in conversation with early analytic philosophy and by drawing out the “possibilizing” elements of Foucault’s genealogies that remain vital for practicing critique today.

Daniele Lorenzini discussed his book in conversation with 3CT fellow Linda Zerilli.

Brake, M. The Joker as Philosopher: Killing Jokes (2024)

Clare O'Farrell

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23 February 2025

Brake, M.
The Joker as Philosopher: Killing Jokes (2024) The Palgrave Handbook of Popular Culture as Philosophy Editors: David Kyle Johnson (Editor-in-Chief), Dean A. Kowalski, Chris Lay, Kimberly S. Engels, Palgrave Macmillan, pp. 1987-2001.

DOI: 10.1007/978-3-031-24685-2_92

Abstract
Alan Moore and Brian Bolland’s Batman: The Killing Joke is one of the most popular Batman comic stories, and it is considered one of the greatest Joker stories of all time. The story finds the Joker kidnapping Commissioner Jim Gordon and psychologically torturing him. He does so in order to prove that the world is an absurd and unjust place, and in response to the injustices of the world, one should reject reason and order in favor of irrationality, chaos, and madness. The graphic novel asks readers to consider whether or not the Joker is right – that the only way to live in an absurd world is to be absurd and “go mad” – and whether people like Batman and Gordon are in denial, not only about the world, but about their own ability to remain rational in an absurd world. © Springer Nature Switzerland AG 2024.

Author Keywords
Absurd; Alan Moore; Albert Camus; Batman; Brian Bolland; Friedrich Nietzsche; Joker; Madness; Michel Foucault; Reason

Michel Foucault en Latinoamérica: 40 años de ontologías del presente (2024)

Clare O'Farrell

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23 February 2025

Presentación de la edición especial de Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, Vol. 45 Núm. 131 (2024): Michel Foucault en Latinoamérica: 40 años de ontologías del presente

En el marco del World Congress Foucault: 40 years after los coeditores invitados Nelson F. Roberto-Alba y Luis F. Blengino se complacen en presentar a la comunidad académica la edición especial del dossier “Michel Foucault en Latinoamérica: 40 años de ontologías del presente” publicado en la revista Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, adscrita a la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Santo Tomás, Colombia.

El dossier cuenta con dieciséis artículos escritos por investigadores de Latinoamérica (Argentina, Paraguay, Chile, Colombia, México) y Europa (Francia, España). De estos artículos cuatro fueron publicados en edición bilingüe inglés y español:

Crítica, historia y política: notas para una lectura en clave foucaultiana de la denominada Conquista del Desierto de Argentina
¿Partisanos latinofoucaultinos? Elementos para una historia del saber crítico al poder securitario-punitivo en Argentina
Poderes del saber económico y saberes del poder popular: la configuración posible de una gubernamentalidad alternativa al neoliberalismo en tanto gobierno de la desigualdad
Testimonio, memoria y confesión: La tecnología de la Comisión de la Verdad en Colombia

Además, el dossier cuenta con una entrevista al filósofo Rodrigo Castro Orellana y tres reseñas de libros en torno a Foucault publicados durante 2023 y 2024 en Iberoamérica.

Este es el vínculo para acceder al número completo:

https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/cfla/issue/view/726

Presentation of the special issue of Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, Vol. 45 No. 131 (2024): Michel Foucault in Latin America: 40 years of ontologies of the present

Within the framework of the “World Congress Foucault: 40 years after”, guest co-editors Nelson F. Roberto-Alba and Luis F. Blengino are pleased to present to the academic community the special edition of the dossier “Michel Foucault en Latinoamérica: 40 años de ontologías del presente” published in the journal Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, affiliated to the Faculty of Philosophy and Letters of the Universidad Santo Tomás, Colombia.

The dossier contains sixteen articles written by researchers from Latin America (Argentina, Paraguay, Chile, Colombia, Mexico) and Europe (France, Spain). Four of these articles were published in a bilingual edition in English and Spanish:

– Critique, History and Politics : Notes for a Foucauldian Reading of the So-called Conquest of the Desert in Argentina

-Latin-Foucauldian Partisans ? Elements for a History of Critical Knowledge of Security-punitive Power in Argentina

-Powers of Economic Knowledge and Knowledge of Popular Power : The Possible Configuration of an Alternative Governmentality to Neoliberalism as a Government of Inequality

-Testimony, Memory and Confession : The Technology of the Truth Commission in Colombia

In addition, the dossier features an interview with philosopher Rodrigo Castro Orellana and three reviews of books around Foucault published during 2023 and 2024 in Ibero-America.

This is the link to access the complete issue :

https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/cfla/issue/view/726

Eli B. Lichtenstein, Biopolitics, Carcerality, and Capital in Foucault’s Unfinished Account of the Racial State (2025)

Clare O'Farrell

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23 February 2025

Eli B. Lichtenstein, “Biopolitics, Carcerality, and Capital in Foucault’s Unfinished Account of the Racial State,” Critical Philosophy of Race (2025) 13, no. 1, 75-94,
DOI: doi.org/10.5325/critphilrace.13.1.0075.

Abstract:
Michel Foucault argued that a key modality of state racism is biopower, through which the life of populations is differentially supported, shaped, and neglected. However, Foucault’s account of state racism is unfinished, because it fails to identify the modalities of power that persist when states withdraw life-supporting technologies from racialized populations, thereby committing “indirect murder.” This article develops Foucault’s account of racism and the racial state by describing the carceral technologies that expand with the withdrawal of biopower. To do so, it draws on Foucault’s theorization of carcerality in Discipline and Punish. It argues that biopolitical withdrawal is doubled by a simultaneous carceral investment, such that the state’s denial of life-supporting technologies occurs in tandem with the racially structured policing of the poor. Additionally, this article explains how Foucault’s concept of the management of illegalisms identifies a key vehicle of racialization, and illuminates the utility of carceral systems to racial capitalism.

Luca Paltrinieri, « « Nombre des hommes » et « populatio » à la fin de la Renaissance : notes sur la généalogie des savoirs démographiques » (2025)

Clare O'Farrell

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22 February 2025

Luca Paltrinieri, « « Nombre des hommes » et « populatio » à la fin de la Renaissance : notes sur la généalogie des savoirs démographiques », Astérion [En ligne], 31 | 2024, mis en ligne le 30 janvier 2025.

URL : http://journals.openedition.org/asterion/11452 ;
DOI : https://doi.org/10.4000/138qv

Open access

Résumé
Dans un passage de ses cours au Collège de France, Foucault affirme que, avant le XVIIIe siècle, la « population » est un objet « présent-absent » dans les théories et les pratiques de gouvernement. Nous avons essayé de reconstruire l’histoire généalogique des savoirs proto-démographiques du gouvernement chez trois grands théoriciens politiques de la Renaissance : Nicolas Machiavel, Jean Bodin, Giovanni Botero, à partir de cette affirmation énigmatique. Si la problématique de savoir comment avoir une population nombreuse et florissante est bien présente chez les trois penseurs, le vrai obstacle à la naissance d’une conception moderne de la population est représenté par l’impossibilité d’agir directement sur la reproduction humaine, domaine qui relève directement de la volonté divine.

Émerge alors, notamment chez Botero, la possibilité d’une politique « incitative », favorisant les mariages et l’éducation des enfants, qui annonce le populationnisme des mercantilistes. L’exemple de la « population » « présente-absente », à travers l’hypothèse foucaldienne, permet de revenir plus largement sur les objets de l’histoire des sciences qui ne sont ni « découverts » ni inventés de toutes pièces ; il faudrait plutôt affirmer que ce sont des objets « en train de se faire », qui acquièrent une réalité graduelle à travers le débat politique et savant.

‘Number of people’ and ‘populatio’ in the late Renaissance: some remarks on the genealogy of demographic knowledge

Abstract
In one of his lectures at the Collège de France, Foucault observed that, prior to the eighteenth century, ‘population’ was a ‘present-absent’ object in the theories and practices of government. In this paper, I have attempted to reconstruct the genealogical history of proto-demographic thought as reflected in the works of three major Renaissance political theorists: Niccolò Machiavelli, Jean Bodin, and Giovanni Botero. While all three thinkers address the question of how to cultivate a large and flourishing population, the primary obstacle to the emergence of a modern conception of population lies in the inability to influence human reproduction directly, an area traditionally regarded as subject to divine will.

Botero, however, introduced the possibility of an ‘incentive’ policy, promoting marriage and child-rearing, which foreshadowed the natalist policies later advocated by Mercantilists. The case of ‘population’ and its peculiar ‘presence-absence’ in Renaissance political theories, as interpreted through Foucault’s hypothesis, sheds light on the broader history of scientific objects —objects that are neither ‘discovered’ nor ‘invented’, but rather acquire their reality gradually over centuries through political and scholarly debate.

Grenier, J.-Y. Michel Foucault and Money (2024)

Clare O'Farrell

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21 February 2025

Grenier, J.-Y.
Michel Foucault and Money (2024) In The Palgrave Handbook of Philosophy and Money: Volume 2: Modern Thought, Ed. Joseph J. Tinguely, Palgrave Macmillan, pp. 701-720.

DOI: 10.1007/978-3-031-54140-7_35
Abstract
Michel Foucault broached the question of political economy on many occasions without ever offering a comprehensive study of it in its own right. Money in particular holds a special place in his thinking, even if it too is not considered as a separate theme. Rather money is treated as a component within broader systems whose scope goes beyond political economy alone. Money is part of the elaboration of what Foucault calls knowledge, a notion that is essential in his work. As it relates to money, knowledge takes two forms. The first form is the representation that contemporaries have of money and its inclusion in a more general system of knowledge. This is the approach taken in The Order of Things, a vast reflection on the constitution of knowledge between the Renaissance and the nineteenth century, and a linking of the domains of life science, law, and political economics to the philosophical discourse of their time. The second form is the elaboration of a social and political knowledge produced by the introduction of money and its uses within the societies of antiquity (e.g., the ability to measure value). This is the approach he pursued in the lectures he gave at the Collège de France in 1970-1971.

Author Keywords
Episteme; Exchange; Knowledge; Labor; Measure; Political economy; Representation; Sign; Truth

Clare O’Farrell, Commentary on Interview 1 in Foucault, Entretiens radiophoniques (2025)

Clare O'Farrell

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18 February 2025

Clare O’Farrell, Foucault, Radio Interview 1: The phenomenon of madness, Refracted Input blog, 18 February 2025

Citation from Michel Foucault, Histoire de la folie a l’âge classique. Entretien de Michel Foucault avec Nicole Brice. Diffusion le 31 mai 1961 sur France III National. In Michel Foucault, Entretiens radiophoniques, 1961-1983, Flammarion / VRIN / INA, 2024, pp. 13-16.

“It seemed to me that madness was a somewhat variable phenomenon in civilisation, It fluctuated just as much as any other cultural phenomenon. Basically, when reading American books about how some primitive civilisations reacted to the phenomenon of madness, I wondered whether it might be interesting to look at the way in which our own culture reacted to this phenomenon. […] There are civilisations which celebrated the mad, others that kept them separate, others that cared for them. But what I really wanted to emphasise was that caring for the mad was not the only possible reaction to the phenomenon of madness.” (p. 13)

See commentary on Refracted Input blog