Paolo Vernaglione Berardi, Per una storia della verità, Archeologia del presente blog, 2 Aprile 2025
Michel Foucault nella prima lezione dell’ultimo corso al Collège de France, Il coraggio della verità, riprende la nozione di parresia e definisce diversi modi del dir vero. le strutture caratteristiche dei differenti discorsi che vengono accetatati come veri si riferiscono a campi del sapere e a pratiche di verità che costituiscono eventi storico-politici.
Diversi modi di produrre il discorso vero delimitano lo spazio in cui si producono i rapporti tra soggetto e verità e attraverso l’insieme delle relazioni di verità il soggetto riconosce sè stesso ed è riconosciuto come colui che dive la verità. «Il soggetto che dive la verità si manifesta». La circoscrizione di questo insieme di relazioni alla verità si può chiamare aleturgia. Le forme aleturgiche riferiscono i modi in cui un soggetto manifesta a sè e agli altri la verità del proprio discorso e le aleturgie sono anche i modi in cui il soggetto si lega alla verità. Il doppio vincolo alla verità del discorso e del soggetto nel manifestarsi genera il riconoscimento del soggetto come colui che dice il vero.
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