Luca Paltrinieri, L’expérience du concept : Michel Foucault, entre épistémologie et histoire, Publications de la Sorbonne, Collection : La philosophie à l’oeuvre, 2012
ISBN-10: 2859447067
ISBN-13: 978-2859447069
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Présentation de l’éditeur
Ce livre ne s’intéresse – en aucune manière – à ce que Foucault a dit. Et son auteur n’essaie ni de déceler la vérité de l’oeuvre, ni d’en reconstruire la systématicité secrète. Il aborde les ouvrages foucaldiens comme des objets fabriqués selon des règles, poursuivant des fins : il veut montrer ce que Foucault a fait de la philosophie, de l’histoire, de la science. En partant du fil conducteur du rapport non exclusif entre vie et concept, rapport que l’on retrouve chez Canguilhem, il s’agit ainsi de revenir aux sources de la pratique foucaldienne de pensée. Quelle forme d’expérience traduit la naissance, l’émergence et la propagation d’un nouveau concept ? Quel est le rapport entre des expériences historiques de pensée et leur conceptualisation par la science, la philosophie, la littérature ? Pourquoi, au cours de ces opérations discursives, avons-nous besoin de vérité ? En reconstruisant le geste de pensée foucaldien à travers l’exemple privilégié de l’histoire des statistiques, on tente moins de faire oeuvre de commentaire que de dessiner les traits opératoires d’une machine de pensée qui pourrait nous être utile aujourd’hui, pour étudier le besoin de vérité lié aux pratiques contemporaines de gouvernement. Car la source de la fascination durable que l’oeuvre foucaldienne continue d’exercer pourrait bien être précisément ceci : elle n’autorise aucune interprétation qui n’en soit pas une appropriation et une actualisation.
Biographie de l’auteur
Luca Paltrinieri est docteur en philosophie de l’Ecole normale supérieure de Lyon et de l’université de Pise. Il est chargé de recherche au Centre d’innovation et de recherche en pédagogie de Paris (CCIP), chercheur rattaché au CIEPFC (ENS-Ulm) et membre de l’Association pour le Centre Michel Foucault.
Foucault News 
My French is very weak, but it seems it might touch on something I have been working on for a few years. It concerns contrasting two captives of decades long duration, 300 years apart. When I do a micro genealogy of the search for them and the finding of them, the historical differences in North America and particularly the US are astounding. It conceals and reveals an enormous change in the behavior of US citizens, in their entire zeitgeist. History certainly has written much about the behavioral changes in our population but to see it in a genealogical frame is astonishing. It instantly made me understand the far right political agenda as I have never understood it before since my political stance is a liberal one, Foucault said to a graduate student who had done her dissertation on him, “Don’t bother with me, do genealogies.” And he left boxes of unpublished ones.
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